Socrate, il, 23 — Sozomène, m, 20. -— Théodoret, u

13. Rufin, I, 19. — Athanase, Histor. Arian. ad mona^ch . , § 22; ApoL ad Constant, imp,,n° 5. — Socrate, ii, 23. — Sozomène, m, 20.

vmce'.Là, réunis en Concile, tous reconnurent Âthanase comme Évoque légitime d'Alexandrie* et écrivirent aux Évêques d'Egypte pour les féliciter de son retour '.

En même temps, Âsclépas, acquitté aussi par le Concile de Sardique * rentrait à Gaza ^ , après s'être mêlé , durant son exil, à toutes les luttes contre les Ariens, et surtout à cette émeute de Constantinople ® où le Préfet Hermogène, sur le point d'arracher de l'église l'Évêque saint Paul , fut massacré par le peuple. Asclépas demeura en paix à Gaz jusqu'à la fin de sa vie et parvint même à bâtir une Église dans cette ville toute païenne ^.

Mais le Concile de Jérusalem fut le terme de l'Épiscopat de Maxime. Acace de Césarée, qui, malgré sa déposition, agissait toujours en Métropolitain ^ , envahit Jérusalem avec l'Évêque de Scythopolis , et chassa Maxime *^ pour le punir de sa défec-

i. Sôcrate, ii, 24. — Sozomène, ni, 21. — Nicéphore, ix, 26.'-- Ces auteurs prétendent que saint Athanase apprit tui-méme à Maxime son acquittement au* Concile de Sardique , e^ lui demanda de réunir les Evêques de Palestine pour leur signifier les actes du Concile. Il est facile de démontrer la fausseté de ce récit Maxime avait signé depuis assez longtemps la lettre-circulaire où le Concile de Sardique annonçait l'acquittement de saint Âthanase et que ce Concile avait pris soin d'envoyer à tous les Évéques absents. En outre , presque tous les Evêques de Palestine avaient assisté au Concile de Sardique et sigiié ses décrets. Quel avantage pouvait avoir Athanase à demander leur convocation à Jérusalem?

2. Saint Athanase^ Apolog. cont. Arian,^ n9bl\ Histor. Arian. ad monach.,. n» 25w — Sozomène, ui, 22. — Nicéphore, ix, 26.