Sozomène, iv^ 25. ~ Nicéphore, ix

11. Eusèbe, Vit. Constant.^ iv, 44.— Saint Jérôme, Epitaph,dePaula,%iO,

12. Sozomène , ix, 25. — Nicéphore, ix, 46. — Théodoret, ii, 27.^

13. Saint Jérôme, De Viris iUustrib.,c. 95. — Marcellin et Faustin, Ltbellus precum, § 30.

prisonnier avec la plus honteuse barbarie : furieux de voir l'illustre exilé sans cesse entouré des Catholiques peu nombreux d'Eleuthérople , y devenir le chef d'une petite Église Orthodoxe et indépendante ,Euthyque se précipite, un jour, vers la cellule où Lucifer célébrait la Messe , brise la porte à coups de hache , disperse les assistants , renverse Lucifer, et, avec lui , le Calice et emporte les pauvres ornements de l'humble chapelle \

Ces souf&^nces , qu'il ne put adoucir , furent l'une des causes de cette opposition continue et ardente que Cyrille de Jérusalem ne cessa plus de faire aux Ariens. Il la commença immédiatement au Concile de Mélitène * et se prononça vivement, avec Elpide de Satale ^, en faveur d'Eustathe, Évêque de Sébaste *, et d'i:n prêtre nommé Eusèbe que les Ariens voulaient déposer * ; il ne reconnut pas leur condamnation ® et continua toujours à les traiter comme prêtres et comme Évêques.

Cette conduite hostile et les prétentions de Cyrille qui revendiquait, comme Titulaire d'un Siège Apostolique, les droits de Métropolitain ^ , irritaient depuis longtemps Acace de Césarée; il avait même cité devant lui TÉvêque de Jérusalem ® , mais Cyrille avait refusé de comparaître et l'avait traité d'hérétique^. Acace voulut terminer cette lutte; il