VII-XII
I. — Mouvement dont Rome est le centre au milieu du ixp siècle. — Les legati ou missi et les portitores. — Expédition et mode de transmission des lettres. — La chancellerie pontificale. — Falsifications des actes. — Lettres et registres des papes antérieurs à Nicolas le', conservés dans les archives du Saint-Siège 3-22
IL — Coup d'œil sur la situation de l'Eglise. — La papauté tend à dominer les élections. — Autorité naissante des légats. — Institution de l'appel; affaire Rothade. — Prépondérance du pape dans les conciles. — Les décisions du Saint-Siège font déjà loi pour le clergé. — Prétentions de Nicolas I*^"" à régner sur l'Eglise. — Les Fausses Décrétales. — Mouvement d'opinion qui porte l'Église vers la monarchie 23-53
III. — Efforts de Nicolas I" pour rendre l'Eglise indépendante des pouvoirs séculiers. — Affaire Photius. — Nicolas le met le sacerdoce au-dessus de la royauté. — Se fait juge de la conduite des rois et ordonne en certains cas de leur désobéir; affaire Lothaire. — Considérations générales sur ce pontificat; il prépare et annonce celui de Grégoire VII. — Caractère de Nicolas I^r 54-74
GREGOIRE Vil.
Pag«s.
I. — Incertitude sur l'époque de sa naissance. — Son influence dans l'Église sous le nom d'Hildebrand. — Cette influence, qui commence avec Léon IX, devient prépondérante sous Alexandre II. — Ses sentiments révélés par sa correspondance. — Redoute pour lui-même le fardeau du pontificat; état troublé de la société. — Ses premières tentatives de réformes. — S'eff'orce d'aff'ranchir l'élection des papes de lintervention des empereurs. — Décret de 1059. — La papauté indépendante des empereurs lorsque Hildebrand est promu au pontificat en
II. — Caractère général de ce pontificat. — Grégoire soumet le monde à l'Église et l'Eglise à la papauté. — Son activité extraordinaire. — Malgré la hardiesse de ses réformes, repousse la qualification de novateur. — Ne voit pas à quels périls l'application de ses idées expose la société. — Se croit en communion avec l'Apôtre. — Procède par voie d'autorité ; ton impérieux de ses lettres.
— Importance quïl donne à l'institution des légats. . . 100-114
III. — Intervention de Grégoire dans l'élection des évêques; prépare la future servitude du clergé. — Les Dictatus papœ, — Leur date présumée et faits auxquels ils se rattachent. — Source d'où ils paraissent avoir été tirés.
— Les Fausses Décrétales. — Falsifications de l'école grégorienne. — Grégoire porté à imposer ses vues par la violence; il devance et annonce Innocent III. — Son rôle dans l'invasion de l'Angleterre. — Particularités de son caractère. 115-135
I. — État de la chancellerie pontificale ; multiplicité croissante des aff"aires. — Expédition et enregistrement des actes. — Attributions des divers fonctionnaires. — Com-
Pages.
ment se décide l'enregistrement. — Objet et importance des registres. — Falsifications. — Comment se distinguent les lettres qui représentent la pensée personnelle du pape. — Le Saint-Siège centre d'une immense correspondance. — Le pape apparaît comme le chef d'un empire qui embrasse toute la chrétienté 139-loI
IL — Classification des lettres d'Innocent III relatives à l'Eglise. — Lettres litigieuses ; les procès à Rome. — Lettres de privilèges. — Lettres décrétales. — Puissance énorme de la papauté; extension de l'appel. — Abaissement des évêques. — Le pape commence à s'emparer des bénéfices mineurs et à disposer des élections. — Conciles de plus en plus eff'acés. — Effets démoralisants que produit sur l'Eglise le pouvoir croissant de la papauté.
— Naissance de la Curie. — En même temps que l'Église penche vers la décadence, la papauté dévie de sa voie. — Caractère d'Innocent 111 152-180
III. — En dehors des affaires ecclésiastiques, les principaux événements qui signalent le pontificat d'Innocent III font également pré voir la chute de la théocratie. — Querelle du sacerdoce et de l'Empire ; diminution de l'ascendant du Saint-Siège. — Rapports du pape avec Philippe-Auguste ; tendance à la séparation du pouvoir temporel et du pouvoir spirituel. — Affaires de la Terre Sainte; divergence d'idées et d'aspirations entre la société civile et l'Eglise.
— Guerre des Albigeois; caractères de l'hérésie du xiii° siècle; scission dans les croyances. — Par l'extermination de l'hérésie, Innocent III accélère la désorganisation de l'Église et aide à la ruine du pouvoir qu'il avait
cru maintenir 181-288
BOiNIFACE VIII.
L — Situation de l'Eglise dans la seconde moitié du xiii" siècle. — Influence des ordres mendiants au détri ment du clergé séculier. — La papauté dispose de toutes les charges de l'Église. — Omnipotence du Saint-Siège et avilissement de l'épiscopat. — Désordres de la curie
Pases.
et décadence générale de l'Eglise. — Vœux de réforme. — La papauté, déjà attaquée par les souverains séculiers, se trouve, par suite de rabaissement du clergé, seide exposée à leurs coups. — Caractère de BonifaceVIIL — Conditions fâcheuses dans lesquelles il parvient au pontificat, 211-237
IL — La bulle Clericis laicos. — Erreur des historiens qui ont vu dans cette bulle le point de départ du différend de Boniface avec Philippe le Bel. — Preuves des amicales relations du pape et du roi de France en 1297 et 1298. — Changement survenu dans les dispositions de Boniface. — Causes de ce changement. — Le Jubilé. — Les Flamands et le cardinal d'Acqua-Sparta. — Boniface laisse éclater son ressentiment. — Bulle Ausculta fili. . 238-261
IlL — Philippe le Bel brûle la bulle Ausculta fili. — États du 10 avril 1302. — Bulle Unam sajictam. — Le roi se décide à rompre avec le Saint-Siège. — Assemblée du 13 juin 1303. — Adhésions à un concile général recueillies dans toute la France; procédés violents de Philippe le Bel. — Bassesse et inertie du clergé. — Le drame d'Anagni contre-partie du drame de Canossa — Il indique une révolution opérée dans les esprits; cette révolution prouvée par les écrits de Pierre du Bois. — Depuis la mort de Boniface, l'histoire de la papauté devient celle de son abaissement et parfois de sa servitude. — Benoit XI et Clément V. — Fin de la théocratie et approche de la Réforme 262-291