‹ La papauté au moyen age: Nicolas ier, Grégoire vii, Innocent iii, Boniface viii. Études sur leChapitre 61 sur 225 · Bennon · texte numérisé non relu

Bennon

5. Voigt n'a pas négligé cette source d'informations. Mais son ouvrage, qui est moins une étude spéciale de Grégoire VII qu'une histoire des relations de ce pape avec l'Allemagne, offre par cela même des lacunes inévitables.

tante édition qu'en a donnée Jaffé est la reproduction d'un registre conseiTé au Vatican, le seul monument qui nous soit resté des actes de ce célèbre pontife. Il est vrai que ce registre présente plus d'une lacune. Alors qu'il devrait embrasser les douze années qui s'éteadcnt du 22 avril 1073 au 24 mai 1085, date de la mort de Grégoire, il ne contient guère que la correspondance des huit premières années ; encore a-t-on lieu de croire qu'elle n'y est pas tout entière. A l'égard des quatre dernières années, on ne possède qu'environ cinquante lettres, que Jaffé a recueillies de différents côtés. Si regrettables que soient ces. lacunes, les Monu^ menta gregoriana ne laissent pas d'offrir, sur le point dont il s'agit, les plus précieuses indications et doivent être médités par quiconque, désireux de porter sur Grégoire un jugement équitable, ne veut pas se borner aux conclusions, trop souvent inexactes, qu'on peut tirer de ses actes extérieurs*.

Or de l'étude attentive de cette correspondance il ressort que, dans l'esprit de Grégoire, était la conviction absolue, — quelle que fût d'ailleurs la légitimité des principes sur lesquels se fondait cette conviction, — qu'au pape, successeur de l'apôtre Pierre et représentant de Dieu en ce monde, avait été conférée la mission de diriger les sociétéshumaines*.

i. Voir, à l'Appendice, ce que nous disons du registre de Grégoire VII.

2, Le mot « pasce oves », adressé par Jésus à Pierre et appliqué

Poiir une âme émue de cette conviction et qui, par une suite des mêmes idées, se croyait comptable devant Dieu des charges qu'elle acceptait, un rôle de cette nature avait de quoi paraître redoutable. A l'époque où vivait Grégoire, ce rôle devait senabler particulièrement difficile. Aux désordres nés du dé-, membrenient de l'Empire Carolingien avait succédé alors une complète anarchie. La guerre continuelle, guerre générale ou partielle, publique ou privée, tel était le spectacle qui frappait d'abord les yeux, si Ton considérait en son ensemble la société laïque * , Presque partout tombé sous la sujétion des princes, recevant même de leurs mains, au mépris des canons, l'investiture spirituelle , le clergé offrait, de son côté, l'exemple de tous les dérèglements*. Il n'était pas jusqu'à la papauté qui, avilie par ses propres excès, n'eût attiré sur elle le poids- de la servitude, et on avait pu voir, à diverses reprises, les empereurs d'Allemagne dfsposer en maîtres du siège apostolique. Grégoire, comme tous les esprits élevés de ce temps , était douloureusement frappe

par Grégoire à lui-même comme successeur de Pierre, est un de ceux qui. reviennent le plus fréquemment dîjns sa correspondance. A l'aide de citations extraites des lettres de Grégoire, Voigt (p. 172- 176) a résumé les idées de ce pape sur le rôle du Saint-Siège et de l'Église. Nous renvoyons le lecteur à ces citations.

1. Histoire littéraire de la France^ t. VII, p. 1-6. — Rémusat, Sai?it Anselme j p. 20.

2. Cf. sur ce point les lettres de Pierre Damien dans Voigt (p. 57-61), qui en a donné l'analyse, et aussi dans Baron., Ann, eccL XVII, ann. 1060 et 1061.

de cet état de choses*. Les preuves de son affliction abondent en sa correspondance ; et, avec les seuls extraits de ses lettres, on pourrait tracer un dramatique tableau d'une époque qu'il appelle lui-même une époque de fer'. En présence d'une société qu'il jugeait déviée de ses voies véritables ^ il croyait que du Saint-Siège. devait partir Tinitiative d'une indispensable réforme*. De là son hésitation à prendre un rôle qui le poussait inévitablement au travers des orages \ Ainsi s'expliquent les regrets que lui causa son élévation au Saint-Siège. Ce sont plus que des regrets : dans les lettres qui suivent son élection, on découvre les signes d'une véritable anxiété*; et, deux jours après l'événement, on le voit au lit, malade de trouble et d'angoisse"'. Dans nombre de lettres écrites durant son pontificat, Grégoire répète qu'il a été, malgré lui, promu au Saint- Siège*. Il est difficile de ne pas croire à la sincérité

1. Voir, à ce sujet, ce que dit éioquemment M. Mignet, Journal des Savants y ia.ïi\ier 1861, p. 20.

2. Voir notamment : Ep. I, 5, 32, 65, 67; II, 2, 10, 14, 20; III, 16; V, 20; VI, 37, 39; VIII, 53; Ep. coll. 12, 16.

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