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et leur rappelle les paroles derÉvangile qui prêchent la douceur et la clémence *. A cette œuvre de pacification il convie les évoques : « Unissez- vous à nous, leur dit-il, pour détruire les discordes, exjtirper les haines, et répandre partout l'esprit de conciliation et de paix'. » Lui-même apparaît, dans une certaine mesure, comme le médiateur des princes et le tuteur des peuples. Lorsque, dans l'affaire Rothade, il soutient le droit d'appel au Saint-Siège, il entend que ce droit serve de bouclier non seulement aux ministres de l'Église, mais aux rois et;àux populations mêmes. On a vu également que, si les^ évêques et les puissants du siècle sont appelés à son tribunal, les petits, les humbles viennent aussi vers lui réclamer sa justice. Il n'accueille pas. uniquiement les faibles qu'a frappés l'iniquité, mais les pécheurs que charge le poids du remords. « De&.di-^ verses parlies de la terre, écrit-il, des personnes de tout âgé, de toute condition, redoutant la violence de leurs seigneurs ou coupables de quelque crime, viennent vers l'Église romaine comme vers la n^ère universelle, et lui demandent le salut de leurs cp^ps et de leurs âmes ^ » Il fait enfin de la papauté cette magistrature suprême et tutélaire dont l'idée s'incarner^ un jour dans Grégoire VII avec plus de force et d'éclat.