D. Bouquet, Rec, des hist, de Fi\, t. XIV, p

3. Voir, pour tous ces divers événements, le remarquable travail de M. Ch. Giraud dans la Hevue des Deux-Mondes. Voir aussi l'ouvrage de M. Zeller : l'Empire germafiique et l'Église. Paris, Didier, 1876.

Lé pontifical de Grégoire ne fut, à quelques égards, que la continuation dé son diaconat. On y retrouve les mêmes luttes contre la simonie et l'incontinence des clercs ; elles se montrent, à la vérité, plus vives, plus persévérantes et offrent un caractère plus général* D'une autre part, la querelle des investitures, qui agite tout ce pontificat *, peut être considérée comme se rattachant aux débats sur Télection des papes, débats où Hildebrand avait joué un si grand rôle. L'une et Vautre querelle intéressaient également l'indépendance de l'Eglise, et la solution de la première impliquait nécessairement la solution de là seconde. Mais ce qui constitue Tœuvre propre de ce pontificat, c'est la prétention ouvertement déclarée et opiniâtrement soutenue de soumettre, comme a dit Guizot^ le monde civil au clergé, le clergé

1. On sait que, dès le premier synoJe qu'il tint à Rome, en 1074, Grégoire défendit, sous peine d'anathème, à tout prince séculier de conférer l'investiture d'un évêché ou d'une abbaye, et à tout clerc de la recevoir, la déclarant dans ses effets nulle et non avenue.