Ep. I

4. Ep. I, 78; II, 1, 23, 25, 33, 35, 42, 43; III, 8; IV, 9; V, 13. Dès le pontifîcat de Léon iX, les conciles, par Tinfluence d'Hildebrand, avaient été rendus plus fréquents.

rent la foi et Ténergie dont il est animé*. Le temps de la Toussaint est une seconde date à laquelle, dès 1074, il prend Thabitude de mander à Rome toutes les personnes qu'il souhaite d'interroger*. Parfois il tient un synode à cette époque de Tannée'. Il ne se contente pas d'une invitation générale adressée aux personnes qu'il convoque ; il leur écrit à chacune 6n particulier, réclame leur présence dans les termes les plus vifs. Celles qui ne se rendent pas à son appel doivent fournir des excuses valables, sous peine d'encourir les châtiments ecclésiastiques*. Parfois il se refuse d'avance à toute excuse *. Si l'on ne peut venir en personne, il veut qu'on envoie des légats*; il demande des légats aux princes comme aux évéques'. Il veut aussi qu'on lui écrive fréquemment*. En dehors des époques du carême et de la Toussaint, pour peu qu'une affaire soit urgente, il appelle aussitôt vers lui les personnes intéressées *, ou, en cas de trop grand éloignement, la décide par ses légats, sauf recours au Saint-Siège*®. Il aime ne

1. Voir la relation de ces synodes : Ep. II, 52 a; III, 10 a; V, 14 a; VI, 17 a; VII, 14 a.

2. Ep. I, 40, 56, 57; II, 2, 3, 52, 56, 60, 69; III, H; VIII, 43.