p. 88). — Raynaldi, Annal, a

303. (p. 89). — Les cardinaux poussaient si loin au xiV siècle rappropriation des prébendee, quie quelques-uns d'entre eux en possédaient jusqu'à 500. Cf. De corrupto eccles. statu, édition Lydius des œuvres de Clemangis éd. 1614, p. 15.

309. (p. 89). — Cf. Alv. Pelagius, de planctu eccles. II, c. 16, f. 50.

310. (p. 89). — Acta Sanctorum BoUand. 23, Juni, p. 675 : Gallia amplitudine sua Cardinalium reâitibus annuis tota vix sufflcit.

311. (p. 91). — D'après la définition connue de S. Cyprien, epist. 66, 8, éd. Hartel, p. 733 : Ecclesia est sdcerdoti plebs adunata et pastori grex adhœrens.

3ia. (p. 91). — Et même ,encore à la fin du viir siècle, car le recxMBll de formules fut continué jusque vers la fin de ce siècle : V. les recliercheB de Sickel, lib. dium., Vienn. 1889, prœf. et Prolegomena, I, II dans les Wiener Sitzungsber, 1888-89.

313. (p. 91). — On peut juger, par l'exemple d'un seul emploi, de la façon dont s'est développé à pas de géants le cercle d'affaires de la curie. Au milieu du xiii* siècle la curie n'avait qu'un seul Auditor camerae. En 1370, 1« pape seul en possédait 20, et chaque cardinal en avait eri outre plusieurs ; Baluze-Mansi, Miscell. I, 480. On y mentionne (pii'en une seule foi3, sous Grégoire XI, sept évêques furent excommuniés, uniquement parce qu'ils n'avaient pas encore payé les servitia pour le décret de leur Provision, p. 479. Cf. appendice B.

314. (p. 92). ~ Gerhoch, dans un écrit adressé à Eugène III en 1150, I>e comipto ecclesiœ statu, Bal«uze-Mansi, Ml&cell., II, 197 : Neque enim vel hoc ipsum carere macula videtur quod nunc àicitur curia Rom,, quœ antehac dicebatur ecclesia Romana. Nam si revolvantur antiqua Rom. Pontiflcum scripta, nusquam in eis reperitur hoc nomen, quod est curia, in designatione sacros. Rom. ecclesiœ, quas rectius ecclesia quam curia nominatur... Dans son livre. De investigatlone Antichristl, écrit environ quinze ans plus tard, Gerhoch dépeint sous les plus sombres couleurs le bouleversement produJ)t dans l'Église par les exemptions achetées à Rome, l'orgueil, la cupidité des Romains (in Archlv fur ôsterreichische Geschichtsquellen, XX, 140 sqq), d'une façon qui complète et confirme mille fois les plaintes de S. Bernard s\]ff le désordre occasionné par Rome.

315. (p. 92). — Salnt-Genois, sur les lettres inédlties de Jacques de Vitry, Bruxelles, 1845, p. 31 : Cum autem aliquanto tempore fuissem in curia, multa inveni spiritui meo contraria, adeo enim circa saecularia et temporalia, circa reges et régna, circa lites et jurgia occupati ^rant, quod vix de spirituûlibus aliquid loqui permittebant.

816. (p. 92). — Epifltolae Robert! G., éd. Luard, London, 1861, ep. 128, p. 432 sqq. Il proteste contre la clause « Non obstante >, et tennine, commie on sait, par la dôclaration que c par obéissance il n'obéira pas aux écrits apostoliques », p. 436 : Propter hoc, reverendi domini, ego ex debUo obedierUiœ et fldelitatis, quo teneor, ut utrique parenti, ap, sanctissimœ seut, et ex amore unionis in corpore ChrUti cum ea, his, quœ in prastactum peccatum, Do I. C, abominabUissimum et humano generi pemiciosissimum evidentissime vergunt, et ap. sedis sanctitati omnino adversantur et contrariantur catholicx unitati, fllicUiter et obedienter non obedio, contradico et rebella. Nec oh hoc potest inde vestra discretio quicquam durum contra me statuere, quia omnis mea in hac parte et dictio et actio nec contradictio est nec rebellU), sed filialis divino mandato débita patri et matri honoratio. Breviter autem recolligens dico, quod ap. sedis sanctitas non potest nisi qux in sanctiflcationem sunt, et non in destructionem ; hxc enim est potestatis plenitudo^ omnia posse in œdificationem. Hz autem quas vocant provisiones, non sunt in œdificationem, sed in manifestissimam destructionem ; non igitur eas potest b. sedes apostolica...

817. (p. 92).— Salimbene, dans Aflô, vita del b. Giov.di Parma,1777, p. 168 n. a : ...sed in Romana curia his diebus parum aliud tractatur nisi de guerris et de truphis, et non de animarum salute... Audiens hxc papa ingemuit et dixit : « Sic sumus talibus consueti, quod omnia quœ dicimus et facimus, utilia fore credamus. »

818. (p. 93). — Cette singulière prédiction ee lit avec plusieurs autres prophéties de sainte Hildegarde, dans le Recueil de Baluze- Mansi, Miscell., II, 444-447. — Elle fut adressée par la poste romaine le 10 mars 1870 aux cardinaux et aux membres du concile, par le comité révolutionnaire romain, dit-on.

819. (p. 93). — Révélât., Rom. 1628, lib. 1, c. 41, p. 86 : Et tu qui deberes solvere animas... tu vere es animarum interfector... tu autem peior es Lucifero... tu autem non solum me vendis, sed et animas electorum meorum pro turpi lucro tuo et vano nomine... Cf. lib. 4, c. 49, p. 382 : ...quomodo (inquit) poterit intrare in s. ecclesiam, inqua foramina cardinum sunt plena rubigine et terra ?... Ideo amicum Dei

non decet mansionem habere in taZi templo.

330. (p. 93). — L'évêque Etienne de Tournay disait en 1192 : Romano plumbo nudantur ecclesiœ. Eplst. 16.

831. (p. 94). — On les trouve dans Kervin de Lettenhove, Histoire de Flandre, II, 589. Herculano, Historia de Portugal, II, 294 a extrait du Codex Vatican, 3457, un compte de l'archevêque de Braga, d'après lequel ce prélat ût distribuer par les banquiers romains en 1226 la somme de 3.000 florins. à 19 cardinaux.