‹ La peinture en Orient et en Extrême-OrientChapitre 14 sur 58 · PORTRAIT CHINOIS · texte numérisé non relu

PORTRAIT CHINOIS

Nobles. Aspects des Forêts et des Cours d'eau recommande au peintre d'avoir un esprit large et libéral, d’observer avec attention mais sans s'arrêter aux détails, de fortifier sans cesse son expérience :et de né retenir que l'essentiel. du sujet à traiter, sans s’abaisser jamais à la vulgarité.

Durant la grande période Song, les sujets choisis sont,en cflet, généralement simples et traités largement. Le peintre procède par juxtaposition de masses en accordant une grande attention aux valeurs relatives provenant de la différence de plan, ou d'éclairement.

Son œuvre est profondément métaphysique etsouventsymbolique. C'est ainsiqu'ilcherche à opposer les quelques détails du premier plan avec de fort petits personnages aux lointains sans bornes où la pensée peut errer à l'infini.

F'-arme:'les couleurs claires ct leur préfère même parfois la monochrômie du noir.

Un des plus grands noms de la première moitié de l’époque Song est celui de Zi Kon-lin (ou Lung-mien Chüh-Shih, vers 1070-1106) qui, touten demeurant traditionaliste sut faire œuvre originale. On lui doit des figures bouddhiques, des paysages en couleurs et en noir, des chevaux... Ses peintures se distinguent par la grandeur de la conception servie par une technique impeccable, une extrême habileté à rendre l’anatomie de ses personnages

(époque Ming)

LA PEINTURE CHINOISE

et les draperies qui les habillent, autant qu'on peut en juger par reproductions des livres chinois et quelques œuvres présentant des garanties d’authenticité telles que le portrait de Merofu Kwannon de la collection du Marquis Kaoru Inoûüe de Tokyô. Le Musée Guimet possède une copie de sa légende de Koei 1sen-mon-chen composée en 1081. C’est seulement à partir de 1098, époque de sa retraite sur le mont Long-Mien (ou du dragon dormant) où il s’adonna à l'étude du Taoisme qu'il signa Li Long- Mien.

Parmi les autres noms célèbres de la période Song du Nord (060-1127), il convient de citer ceux de Chao Ch'ang, spécialiste de fleurs et d'insectes traités en couleur (branche de jasmin de la collection Akaboshi, de Tokyô); de Hsü Si, originaire du Kiangsu, qui peignit de façon heureuse des oiseaux, des poissons, des fruits; de Su Kuo (1072-1123), qui se spécialisa dans les paysages et les bambous. Les honneurs de l’Académie étaient alors principalement réservés aux représentants du traditionalisme; les peintres à tendances méridionales étaient, au contraire, plus ou moins considérés comme des révolutionnaires.

Durant la période des Song Méridionaux (1127-1278), les plus grands talents furent ceux de Hsia Kuei (hérons de Ia Collection du comte Kuroda, provenant de la Collection des Ashikaga); de Liang Kai (Collections des comtes Matsudaira et Sakai), tous deux prestigieux paysagistes, qui vécurent vers 1105-1224; de Mu h'si (Mokkei en japonais), élève de Wu- Chung Ho-Shang, dont l'œuvre est très bien représentée au Japon où elle a toujours été plus goûtée — et à juste titre — qu'en Chine. Ses animaux mi-fabuleux mi-réels sont demeurés célèbres. Un tigre splendide du Daito- RE Kuji, puissamment archouté sur ses JEUNE FEMME Nes SOUS UN à FR pattes pour résister à la tempête, porte Fin des Ming (xvn° siècle) avec Sa signature la date 1269. On cite encore un triptyque du même temple (Kwannon, spéciale aux maîtres de la famille Ma (Ba un singe, une grue) et des paysages un peu moins en japonais), dont plusieurs furent reçus à célèbres. l’Académie et reçurent la ceinture d’or. Ce furent

Il convient enfin de réserver une place tous des paysagistes, mais, en outre, certains

FARTETS ES TARTIISFES

Colt. M®° F. Langyweil.

FEMME A SON BALCON TENANT UN ÉCRAN Epoque Khang-Hi (xvu° siècle)

se spécialisèrent dans les genres mentionnés ci-dessous :

Ma Hsic-Tsu (re moitié du xtre siècle. Académicien) Il eut pour fils :

“res :

Ma KUNG-H'SIEN (Vers 1131-1162)

Académicien (personnages,

Ma SHiH-YUNG (Milieu du xrie siècle) Il eut pour fils :

à es TRE Re at Jleurs et oiseaux) Ma le UEI MA Yüan (2° moitié du (Vers 1190-1224) xrie siècle) (fleurs, oiseaux) (oiseaux, fruits) fl'euit:

PU Le EP tra (RNA Û : ï Pour fils : Pour élève :

1 1 [ Ï ll ï Ma Lin Li TANG (milieu du xrrre siècle) (xirre siècle)

Academicien (démons, personnages Jleurs et oiseaux)

E) L'époque des Yüan (1260-1368) continue et développe les principes élégants et littéraires des Song du Sud. On y relève encore de grands noms comme ceux d’/ndra, prêtre d’origine indienne du Tenjikuji (fin du xt, commencement du xiv° siècle), très spirituel dans ses peintures légendaires humoristiques en noir (Han shan et Shih tê de la Collection Masuda de Tokyô); de Yen hui (Ganki en japonais, commencement du xiv® siècle), artiste au talent très varié mais surtout renommé pour ses portraits d’ermites et de saints et de Tchao Meng-fou (1254-1322). Ce dernier remplit des fonctions honorifiques auprès de cinq empereurs différents et l'estime en laquelle il a toujours été tenu en Chine explique le grand nombre de ses contrefacteurs (voir la notice du docteur O. Kümmel dans le gros ouvrage de Thieme en cours de publication : A//gemeinen Lexikon der bildenden Künstler.....). Néanmoins et malgré certaines réserves qui ont été faites, nous estimons jusqu'à preuve du contraire que le beau rouleau de paysages donné à M. Guimet par la défunte impératrice Tseu-hi est bien dû à son pinceau. Une inscription en vers accompagnant celui-ci déclare que «la caractéristique de cette peinture est son style archaïque semblable à celui de Wang-Wei et aussi son élégance qui rappelle Mi Nan-Kong ». Un paysage du temple Nishi Hongwanji de Kyôto est attribuable à Tchao Méng-fou d'après de très sérieuses traditions. On compare enfin ce peintre à Han Kan (époque Tang) pour son habileté à représenter les chevaux. ô

F) L'époque Ming (1368-1644) fait songer quelque peu à notre xvui£ siècle par sa recherche de l'élégance. Si, dans le genre paysagiste, la décadence se manifeste par suite de la copie

trop fréquente des anciens maîtres, il n’en est pas de même de la peinture de genre. Alors que durant la période Song, l’homme ne jouait souvent qu'un rôle épisodique dans les immenses spectacles de la nature, l'artiste lui accorde désormais la première place. Cette tendance s'était déjà annoncée sous les Yüan : par l'intermédiaire des arhäts et des petits dieux on touchait presque à l'humanité. Le dernier pas fut franchi avec les peintres Ming. De là de charmantes scènes d'intérieur ou de la vie des champs. Les divinités elles-mêmes se sont complètement humanisées. Enfin, les peintures d'oiseaux ont gardé une vigueur souvent absente ailleurs. Mais

LA : PEINEURE : CHINOISE

Coll. de MF. Langyweil.

Page 1