UN HAHACHÔ SUR UN ROCHER

DE MOMOYAMA

Coll. de M. Zengaemon Suzuki.

faisant disparaitre letoitdeshabitations(convention nommée Yanukt). Mais elles fournissent une très intéressante représentation de la somptuosité de l'époque.

F) Les Fujiwara épuisés par le luxe d'une vie de plaisirs perdent leur puissance. Dès lors va commencer l'ère guerrière de Kamakura (1185-1337). Il y a maintenant deux cours : celle de Kyôto, élégante et raffinée, qui conserve la tradition des bonnes manières et celle de Kamakura dominée — au début tout au moins — par les mœurs austères des Bushi. Tout l'art de la période reflète ces deux tendances différentes. La seconde surtout se montre productrice d'œuvres grandioses mais dans le sens humain et non plus dans le divin. L'art descend de la hauteur où l'avait placé la pensée bouddhique pour exprimer les passions terrestres. D'autre part, si l'école de Takuma, changeant son style, s'inspire des Song. avec Shôga. (vers 1214), les Kasuga et les: Tosa demeurent franchement japonais.

Nous parvenons à une époque de l'histoire de la peinture japonaise où il convient de s’arrêter quelque peu, parce qu'elle est marquée par une des plus parfaites réalisations du génie national : le ye makimono des maîtres de Yamato ÿe (ou artistes purement nationaux).

On appelle ye makimono un rouleau de peintures s'étendant dans le sens de la largeur, contrairement au kakemono qui, destiné à être pendu, se développe dans celui de la hauteur. Son origine est très ancienne. Dès l’époque de Nara (710-794) on trouve des écrits bouddhiques ornés de peintures. A l’origine, l'illustration était subordonnée au texte pour en renforcer les renseignements comme dans les manuscrits enluminés de notre moyen