CAUSES ECONOMIQUES

Les migrations provoquées par des causes économiques s'effectuèrent avant, pendant et après la domination turque ; mais par suite de circonstances particulières, elles eurent lieu surtout au cours de l'époque turque. Si elles comprenaient moins d'émigrants que les grandes migrations historiques, elles acquirent, en se reproduisant continuellement, une grande importance dans le déplacement des peuples balkaniques. En étudiant ces migrations on constate une différence très nette entre le pays-ruche, qui est en même temps une région de ressources médiocres, et le pays de colonisation, qui se dis-

1. St. Stanojevi-. Histoire Serbe, lielgrade, 1912 (en serbe), p. 315,

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tingue toujours par une grande fertilité. Les plus puissantes migrations économiques de la Péninsule sont sorties des régions dinariques, montagneuses et karstiques. Elles se sont déversées, soit dans les régions à ressources variées comme la Sumadija, soit dans les fertiles plaines du Banat, de la Hacka, de la Slavonic... Les conditions historiques et sociales favorisaient d'ailleurs, comme nous l'avons dit, rabouti.ssement des migrations historiques dans ces mêmes régions. A l'Est de k) Péninsule, les />r///t«;u/:z, habitants des vallées des Balkans, sont descendus et descendent encore sur la plate-forme bas-danubienne et dans les plaines de la Marica; mais ces migrations furent moins importantes parce que la différence de ressources entre le pays-ruche et celui de colonisation est moindre qu'entre les régions dinariques ou karstiques et leurs pays de colonisation. En Grèce, en Thessalie surtout, on observe un contraste particulièrement net entre les pays-ruches, régions montagneuses, et les pays de colonisation formés par les plaines qui absorbent constamment le surplus de la population montagnarde. Il y a là une migration naiui^elle et constante, dont j'ai étudié les différentes phases dans les pays dinariques. Chaque migration puissante est précédée d'un accroissement de population tel qu'il aboutit au surpeuplement de la montagne; les^ moyens de subsistance deviennent alors insuffisants. Les installations humaines s'élèvent des vallées sur les plates-formes; les katiin (ou habitations temporaires des pasteurs) se transforment en villages; la zone de transhumance monte, elle aussi. La tribu monténégrine des Drobnjaci, qui n'habitait encore à la fin du xvm^ siècle que les vallées au sud de Durmitor, s'est installée, surtout au début du xix" siècle, sur la plate-forme de Jezera, haute de 1 400 à 1 600 mètres et a transformé ses katuns de jadis en villages. Même phénomène chez les tribus des Kuci, dont les villages se sont constamment élevés vers les montagnes Komovi et Zijovo, et aussi dans la Piva et dans les Banjani, en Monténégro, etc.. C'est dans les premières décades du xix^ siècle que commença dans ces régions une migration très importante vers la wSumadija. On y émigra aussi de la Bosnie supérieure, de l'Herzégovine, de l'ancienne Raska; on prit peu à peu l'habitude de se déplacer, qu'on a gardée même de nos jours. Selon la force d'expansion des différents groupes ethniques, on voit des régions fournir des courants métanastasiques plus puissants que d'autres. Il y a aussi des populations plus ou moins mobiles. La mobilité est parfois favorisée par un trait psychique spécial; par exemple, la population de la basse Herzégovine, plus avide de bien-être et de richesse, se décide plus facilement à l'exode.

Les Dinariques descendirent et s'installèrent provisoirement dans la basse Sumadija; mais avant d'arriver dans la Sumadija proprement

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dite, ils s'arrêtèrent et s'établirent clans la région du Stari Vlah, au sud d'Uzice et dans le Podrinje supérieur jusqu'à Loznica. Ces pays de séjour temporaire, ainsi que la contrée de Sjenica, furent la première étape d'adaptation des émigrants dinariques au nouveau milieu géographique et social ; mais ils y furent bientôt trop à l'étroit. L'ancienne population et les premiers émigrants se trouvèrent gênés par les nouveaux venus, car tous s'occupaient d'élevage et d'agriculture extensiye et avaient besoin de vastes espaces. Les tiraillements bien connus qui en résultèrent, ont été notés dans un grand nombre d'anecdotes populaires. Après un séjour plus ou moins prolongé, les nouveaux venus se mirent derechef en mouvement et entraînèrent même une partie de la population déjà stabilisée. Ils s'installèrent dans la Sumadija. L'ancienne population de cette région et les anciens immigrants, parfois même les familles de ces nouveaux venus, descendirent encore plus bas dans les plaines septentrionales et dans la vallée marécageuse de la Morava, où ils s'établirent et défrichèrent les liig. Ainsi furent fondés les villages les plus récents de la Sumadija. Depuis les régions dinariques les plus élevées jusqu'à la plaine de la Morava s'accomplissaient ainsi des migrations successives ou migrations par étapes qui purent se poursuivre sans obstacle parce que les nouveaux venus occupaient sans indemnité une terre qui n'appartenait à personne.

Les mauvaises récoltes, la famine, les épizooties accélérèrent le cours normal des migrations économiques. Les régions karstiques, en effet, souffrent de la sécheresse d'été plus que tout autre terrain : la végétation est rapidement brûlée et la population privée de récoltes et de foin pour le bétail. La disette s'aggravait par le manque de communications qui empêchait le blé d'arriver en quantité suffisante; la raya était presque toujours incapable d'en fournir et l'administration turque ne se préoccupait pas de la détresse des chrétiens. Les kaludjeri, les moines des couvents dinariques, ont parfois noté, dans leurs annales, ces années de famine, et les grandes migrations qui en résultèrent, notamment celles des régions de Pljevlja, de Sjenica, de Drobnjaci, etc. Le même phénomène se produit encore de nos jours : vers 1890, plus de dix mille habitants du Monténégro karstique émigrèrenten Serbie par suite de la famine, et de nombreux Herzégoviniens quittèrent leur pays. Dans le Tikves, en Macédoine méridionale, la sécheresse d'été provoque souvent, par suite de la constitution particulière du terrain (sables et grès), des migrations dirigées vers le littoral égéen, même vers l'Asie Mineure ; j'ai vu en 1900 des villages turcs de la rive gauche du Vardar délaissés et presque complètement ruinés par la sécheresse d'été et la disette qui en résulta. Dans l'Albanie septentrionale, au nord du tleuve Mati, pays montagneux qui, même dans les meilleures années, ne pos-

sède que des ressources insuffisantes, on rencontre souvent des hommes et des femmes presque nus et affamés, par exemple dans la tribu des Mirdites et chez les Malisores. De ces régions partaient autrefois vers les bassins de Metohija et de Kosovo des courants métanastasiques continus qui devenaient très puissants dans les années de mauvaises récoltes.

Une cause de migrations continuelles à l'époque turque résidait en outre dans les conditions économiques nées du régime féodal : la terre appartenait aux beys ou spahis; la raya (traduction exacte du mot turc : le bétail) ou les chrétiens, ne possédant pas de terre en propre, formaient la cKisse des kmet ou des cifcije qui cultivaient les terres des beys. Les kmet quittaient les beys pour d'autres et émigraient d'une région à une autre, afin de trouver des conditions économiques meilleures. Ainsi s'ébranlaient de nombreuses migrations intérieures qui parfois ne dépassaient pas les limites des vilajets. Quoique ces migrations aient affecté toutes les régions de l'Empire turc, elles furent surtout nombreuses dans les pays de la plate-forme bas-danubienne, dans le bassin de la Marica et dans les régions de la Morava méridionale et du Vardar, où le régime féodal était le plus enraciné et le plus dur. Après la libération de la Serbie, au début du xix"^ siècle, les cifcije de toutes les régions à régime féodal oppressif, apprenant qu'on pouvait y posséder des terres en propre et vivre en homme libre, commencèrent à émigrer par familles entières des régions du Vardar et de la Morava méridionale et à s'installer dans la Serbie moravienne, surtout dans les vallées de la Morava et de ses affluents. Ces migrations firent baisser le rendement des terres dans les pays-ruches.

Mais, au cours du xix'^ siècle, sous l'influence des idées modernes, les kmet qui essayaient d'améliorer leurs méthodes de travail, s'aperçurent que le rendement plus élevé de la terre ne les rendait pas plus heureux. Ils préférèrent aller travailler à l'étranger : ainsi s'établit la pecalba, qui souvent engendra l'émigration définitive.

Les déplacements d'ouvriers agricoles [argatovanje) et la transhumance pastorale furent aussi des causes de migrations économiques. Tandis que la pecalba désigne le gagne-pain à l'étranger par le commerce, les divers métiers, le travail en fabriques, presque jamais par le travail agricole, Vargatovaîije désigne la besogne de ceux qui s'en vont à l'étranger gagner leur vie par le travail agricole et qui s'appellent les argati : à ce groupe appartiennent aussi les hastovani, les jardiniers des régions du Balkan central. La transhumance pastorale est la même que dans les pays méditerranéens de l'Europe. Nous n'en parlerons ici que pour en faire ressortir les effets au point de vue métanastasique. Il arrive que les argati et les pasteurs s'installent définitive-