‹ La Pensée et les nouvelles écoles anti-intellectualistesChapitre 39 sur 183 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

quoique toujours vérité relative, partielle et incomplète. La vision du ciel étoile est une merveille d'adaptation qui fait vraiment de notre œil un miroir de l'univers.

Comme nos sensations, nos concepts sont aussi œuvre de triage et de sélection ; comme elles, ils ont eu une genèse en partie biologique. Nous avons admis depuis longtemps le caractère primitivement utilitaire de l'opération par laquelle la pensée applique à la continuité du réel des concepts distincts, des idées qui deviennent les moyens de la connaissance. Seulement il faut préciser de quelle utilité il est question. Utilité pour agir, sans doute : mais agir comment, pourquoi, et en vue de quoi? — Agir en mouvant, répondrons-nous, pour écarter la douleur ou atteindre la jouissance. Et, comme il v a le plus souvent une distance entre l'action et le résultat, qui est le bien-être du vivant, mouvoir et pouvoir impliquent prévoir, qui implique se souvenir et raisonner, donc penser. Nous arrivons ainsi à une utilité des concepts et idées compenser et pour agir par des mouvements en vue de la satisfaction finale1.

Autant dire que l'utilité des concepts et idées, c'est d'être des moyens pour le développement de notre volonté de conscience, laquelle implique la conscience de sentir, de penser et de vouloir. Les concepts sont donc utiles et même nécessaires à la vie mentale, à V existence mentale, ainsi qu'à son maintien et à son accroissement dans le milieu matériel. Nous voilà parvenus à une utilité d'un genre bien supérieur à celle que mettent en avant les utilitaires proprement dits. C'est une finalité

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