Œuvres, I, p

ii. CEuvrei, I, p. 278-279.

La Révolution, gifjfantesque improvisatrice, {irétenduit, c dans uno soirée* >, abolir et puis • réer : Maistre ne connaissait rien de plus criminel que cette prétention-là. Pourquoi, dans un gros livre, s'acharnera-t-il contre Bacon? Parce que YUcon voulait c refaire l'entendement humain >, présentait un Novum organum, promettait un nouvel homme*. Les Américains, au moins, bâtissaiont avec des éléments, — avec l'élément démocratique qui existait dans la constitution de la métropole, avec l'esprit républicain des premiers

olons*. Mais dans leur c tripot du Manège >, les t législateurs bébés ^ > faisaient i'eiïet à Maistre (i avoir voulu singer Dieu : ils avaient fait une table rase, c'est-à-dire un néant, un chaos, pareil

> celui dont Dieu tira le monde ; et puis, du jour au lendemain, ils s'étaient flattés d'en faire surgir une société nouvelle, en se targuant, comme Dieu, (jue leur œuvre était bonne. Singes de Dieu, ils travaillaient à l'encontre de Dieu, puisqu'ils abolis-

aieut des institutions séculaires dont la lointaine origine avait quelque chose de divin. Et. méconnaissant la diversité des nations, autre vouloir de

1 Maistre à Costa, lettre inédite de 1789 (dans DMeottct. Joufph de Maistrt atanl la Hévcluhon, II, p. 331-3^}.