CHAPITRE IX. — Notions dérivées de l'idée d'être

Unité. — Nombre. — Substance. — Temps. — Vrai. — Beau. — Bien. — Principe de contradiction. — Principe d'identité. — Premier principe pratique. — L'idée d'être fondement du monde intelligible .143

CHAPITRE X. — De l'intellect agent, et de la connaissance des essences.

Immatérialilé de l'intelligence. — Elle prend ses données au sens.

— Deux manières j)oui- l'intellect d élre en acte. — L'inltlleclen acte comme propriété de l'àme. — Il communique son mo>le d'ôlre à l'élément int^^lli^^ible des données sensibles. — En quel sens l'intellect agent exerce une action. — Distinction de l'inlellfct agent et de l'iritellcct possible. — L'inlellect agent est le fond même de l'intelligence. — Motifri de cette terminologie. — Quelles sont les dotmées intelligibles que l'intelligence s'assimile. — Tout objet apparaît d'abord comme subst.ince. — Conception des essences substantielles. — Formation de l'universel logique lô!S

CH.\riTRE XI. — De la conscience.

Opinions sur la conscience. — La conscience ne peut être le premier acte de l'intelligence. — Nous ne connaissons directement que nos actes. — Tout acte intellectuel est conscient. — Gomment nous arrivons à connaître notre existence et notre nature. — Connaissance habituelle que l'àme a d'elle-même. — Connaissance de l'acte de volonté. — Les f.iits connus par la conscience sont individuels. — Notion d'activité. — Notion de c;iuse. — Notion de fin.

— Notion d'avoir et de possession. — Triple fondement de la vie intellectuelle 177