CHAPITRE XI
Renaissance chrétienne 278
basiliques nouvelles 279
Nécessité de poser des règles pour la rentrée des « tombés » dans
l'Église 281
Canons du concile d'Ancyre 282
État des esprits en Afrique 283
Cécilien succède à Mensurius sur le siège de Carthage 286
Pélix, son consécrateur, accusé d'avoir été traditeur 287
Schisme des donatistes 287
Faveurs accordées par Constantin au clergé catholique 287
Ses lettres reconnaissent la légitimité de Cécilien 288
Cette légitimité proclamée par le concile de Rome 288
L'innocence de Félix prouvée par une enquête judiciaire 289
Nouvelles protestations des donatistes 289
Impatience de Constantin 290
Pages.
Il convoque le concile d'Arles 291
Jugement d'Arles conforme à celui de Rome 291
Canons transmis au pape Silveslre pour être promulgués 292
Questions d'ordre civil et social résolues par les canons 292
Suite de l'histoire des donatistes 293
Les évèques catholiques ne demandent pas le châtiment de leurs adversaires 29'*
Même douceur des évéques pour les païens 295
Progrès de la législation romaine sous l'influence des conseillers
ecclésiastiques de Constantin 295
Plaintes des païens 297
Rien n'est changé cependant à la situation légale du paganisme 297
Constantin garde le titre de Pontifex Maximus 298
Ses motifs 298
Ce titre lui permet de faire la police du culte païen 298
Lois en interdisant l'exercice secret, en autorisant l'exercice public. 299
Destruction d'un petit nombre de temples, où la morale était outragée. 301 Suppression des sacrifices offerts officiellement par les magistrats
et les généraux 302
La politique de Constantin à l'égard du culte païen peut se résumer
par ces mots : tolérance et publicité 303
Les païens et les chrétiens : martyre de sainte Salsa 303
Courte rupture et réconciliation des deux empereurs 308
Leur accord jusqu'en 321 309
Changement dans la politique religieuse de Licinius 309
Conduite tortueuse à l'égard des chrétiens 310
Interdiction aux évèques de sortir de leurs diocèses et de se réunir. 310 Interdiction aux hommes et aux femmes de se trouver en même
temps dans les églises 31-2
Interdiction aux évèques et aux prêtres de donner l'enseignement
religieux aux femmes 312
Défense aux chrétiens de célébrer leur culte autrement qu'en plein
air 312
Expulsion des chrétiens du palais 313
Épuration de la magistrature 313
Tous les employés des tribunaux et des préfectures obligés de sacrifier sous peine de révocation 313
Nouvelle confiscation du patrimoine ecclésiastique 314
Chrétiens condamnés à l'exil : 315
— à la rélégation 315
— — aux mines 315
— — à la servitude pénale 315
— ■ — au soin des ménageries impériales 315
Confiscation de leurs biens 316
Pages.
Chrétiens inscrits parmi les curiales 316
Les évêques soupçonnés d'être favorables à Constantin 316
Horrible supplice infligé à plusieurs prélats 318
Martyre de Basile, évêque d'Amasée 318
Les confesseurs Paul, évêque de Néocésarée, et Théodote, évêque de
Ceraunia 310
Martyre des diacres Araraon et Abibe 319
L'idolâtrie imposée aux soldats 319
Réponse d'Hadrien 320
Martyre de Théogène 821
Martyre de Sévérien, Eudoxe, Agape 322
Les quarante martyrs de Sébaste 323
Dureté envers les prisonniers 327
Apostasies 328
Martyre de saint Gordius 328
Guerre entre Constantin et Licinius 332
Contraste des deux armées 332
Discours païen de Licinius 333
Il est défait à Andrinople 335
Tentative de réconciliation, puis reprise d'hostilités 335
Nouvelle défaite à Chrysopolis 336
Mort de Licinius 337
Édit de 323, effaçant les traces de la persécution de Licinius 338
Lettre de Constantin accordant des subsides aux évêques 341
Inquiétudes des païens 341
Proclamation de Constantin à ses sujets 342
Récit autobiographique 343
Prière 345
Tolérance promise aux païens 346
Second passage répétant cette promesse 346
Conclusion 347
Le martyre de la Lésion Tliébéeiine 351
Index alphabétique des noms de personnes et de lieux, appartenant
aux cinq premiers siècles, cités dans L'Histoire des Persécutions.. 385
TYPOGRAPHIE FIRM1N-DIDOT ET Cle. — MES.NIL (EURE).
