Cf. plus haut p. 107 note

porté. imprimé à Amsterdam, sans attestation du Ministre,

sans permission du magistrat, sans privilège. Nous lui avons.

dit que ce livre n'étoit revestu d'aucune des formes prescrites par l’article 14 de l'Edit de Nantes et par les Arrests du Conseil d'État du 19 novembre 1670 et 10 janvier 1671. Il nous a répondu que son livre avoit esté imprimé hors de France à son insceu, et que Desbordes imprimeur à Saumur ayant eu quelques cahiers de ses Escolliers, il les avoit envoyés à ses correspondants qui l’avoient imprimé. Les Députés de Saumur qui avoient d’abord blasmé le livre ont dit que ny eux ny aucun de leur Académie n’en avoient eu connoissance, Nous leur avons remonstré que la deffense du sieur de Villemandy les convainquoit du contraire puisque rejettant comme il faisoit impression de ce livre sur les cahiers que Desbordes avoit eu de ses Escolliers, il s'en suivoit que Villemandy avoit enseigné dans l’Académie de Saumur la Philosophie qui estoit dans ce livre, ce qui n’avoit pu ny du estre ignoré par les Ministres et les Professeurs de la mesme Académie. Que comme ce livre pouvoit contenir des erreurs, d'autant plus dangereuses qu’on en avoit imbu de jeunes gens, nous le retenions par devers nous pour en informer Sa Majesté après l’avoir fait examiner. Et nous l'avons mis à cette fin entre les mains de notre secrétaire qui l’a parafé à la première et dernière page, ne varielur.

du 4 juin 1683.

Archives nalionales, T, T, 267 liasse XVI.

mp

VIII. — Certificat de J. Perrée,prêtre de l'Oratoire,pour attester que l'ouvrage intitulé : « Philosophiæ veteris et novæ Parallelismus >», Amsterdam, 1679, que lui a mis entre les mains M. d’Autichamp lieutenant pour le Roy à Angers est un ouvrage hérétique.

Monsieur d’Autichamp, Lieutenant pour le Roy dans la ville et chasteau d'Angers et gouvernement d'Anjou, commissaire catholique nommé par Sa Majesté pour assister au synode de la Religion prétendue réformée tenu à Sorges le 2 de ce mois et jours suivants, m’a mis entre les mains un livre latin qui a pour titre : Philosophiæ veteris et novæ Parallelismus, et ce avec un acte du dit synode par lequel il paroist que ce livre a esté composé par le sieur Villemandi, professeur de philosophie, en l’Académie de Saumur, qui a luy-mesme reconnu ce livre, m'ordonnant de l’examiner tant pour la forme que pour la doctrine. Ce que Jj'ay faict avec application et ay reconnu que ce livre est sans nom d’autheur, sans attestation des ministres et sans permission du magistrat ; ce qui est une contravention manifeste à l’arrest du Conseil d’État du 9 novembre 1670 qui ordonne expressement ces formalités; que le mesme livre est rapporté imprimé à Amsterdam en 1679 chez Henri Westino quoi qu’il paroisse par le papier et les caractères qu'il est imprimé en France, qu’il contient trois parties dont la première est appelée Manuductio ad philosophiæ Aristotelæ Epicuræ et Carlesianæ parallelismum ete., et les deux autres sont une logique entière : que l’autheur y mesle plusieurs points de théologie controversés entre les catholiques et les calvinistes, comme quand dans la première partie il

170 L'ACADÉMIE DE SAUMUR | Fe 3 :

établit pages 90, 91, 99, ete. l'inamissibilité de la justice, la justification par la seule foy et par imputation en accusantles catholiques d'erreur en celte matière; et que danslatr ; sième partie pages 369, 376, 377, 395 et 404 pour expliquer É

les règles de l'argumentation il allègue des exemples quine ressentent que l’hérésie, C’est ce que nous altestons soubs nostre seing. À Angers ce treizième juin mil six cents quatre-vingt-trois. .