LA SOCIO-PSYCHOLOGIE DE W. WUNDT

Par H. HORERO

Wilbelm Wuûdt, qui a'eat feit connaître d'abord par des recherches de psychologie expérimentale, et ensuite par d'importants ouvrages philosophiques ', complète maintenant son œuvre déjà si considérable par une nouvelle publication qui mérite d'attirer la plus sérieuse attention : c'est la Vôlkerpsychologie. Cette partie de son œuvre psychologique est appelée à jouer, aux yeux de Wundi, le même rôle prépondérant qu'une autre école attribuée la sociologie.

Or, depuis la publication du dernier tome de Mythe et Religion, tome cinquième * de l'ouvrage dans son ensemble, elle est enfin parvenue à son point culminant, et l'on peut même presque dire, à son achèvement. Car si l'on peut espérer que Wundt publiera encore un volume sur La Coutume, on trouve déjà ses principales idées sur ce sujet exprimées dans son Ethique d'abord, et ensuite en divers endroits des précédents volumes de la Yolkerpsyehologie. On peut donc considérer que Wundt a dit maintenant ce qu'il avait

2. Depuis la 2* ËditioQ de la VOlkcrpsycholotcie, la numërotaUon des volumes ee rapporte, non plus aux diverses parties, mais a l'ouvrage dans Bon ensemble, comme suit: t. I et II, Le langage, i" Éd. 1900, !• éd. ISOt; t. 111, L'art, 1" éd. 1905, 2' éd. 190» ; t. IV, Mythe et Religion : Le Mytbe de l'âme, !'• éd. 1905, 2° éd. l9ia;U\, Mythe et Religion : Le Mythe de la nature. Ir. éd. 1909.

à dire d'essentiel dans ce domaine ; et le momenl semble venu d'embrasser l'ceuvre accomplie dans son ensemble et de la caractériser dans ses grandes lignes, ses principes et ses conclusions. C'est ce que nous nous proposons de faire ici brièvement.

Mais avant même de commencer cette étude, une première difficulté nous arrête : comment traduire Texpi-ession de Vôlkerpsychologie ? M. Ribot avait proposé le terme de Psychologie ethnique, que l'on a présenté aussi sous une forme synthétique Ethno-psychologie , afin de pouvoir traduire commodément les expressions « vttikerpsycholog, vOlkerpsychologisch. Il Cette traduction a l'avantage d'être littérale, mais elle a le grand défaut d'être impropre, c'est-à-dire de ne pas exprimer la pensée essentielle de l'auteur et d'éveiller des associations d'idées inexactes. Il faut considérer que Wundt n'a pas choisi délibérément le terme de Vôlkerpsycbologie, mais qu'il l'a reçu de ses prédécesseurs, et qu'il a déclaré lui-même que sous ce nom il entendait autre chose que ce qu'il semble signifier. Nous n'avons pas à respecter la même tradition, et nous devons plutôt nous conformer à la tradition scientifique de notre pays ; c'est pourquoi nous profitons de notre liberté de traducteur, pour proposer une expres- . sion nouvelle, mais qui reste fidèle à l'esprit et à l'intention de l'auteur, et qui semblera à une oreille latine, sinon harmonieuse, du moins naturelle et significative : c'est le terme de Socio-psychologie.

Comme le montrera la suite de notre exposé, la Sociopsychologie ne doit être confondue ni avec ta psychologie sociale, celle-ci ayant pour objet les résultantes psychiques complexes et diflérenciées de la vie sociale, ni avec la psychologie collective, terme un peu vafçue qui semble avoir à peu près le même sens que psychologie des foules, ni avec la psycho-sociologie, ce terme, ainsi construit, indiquant que la sociologie précède et conditionne la psycholo^e, alors que