APPBOBATIONS, GBANDEURS ET GLOIRES DE LA PHILOSOPHIE DB SAINT THOMAS

§ 19. La partie philosophique de la Somme de saint Thomas a été déclarée elle-même produwfxse par le souverain Pontife. — Saint Thomas salué comme usxTvx. par excellence, non-seulement comme théologien, mais aussi comme philosophe ; magnifiques témoignages que lui a donnés l'ancienne Sorbonne, à ce double titre. — Imposantes approbations que la doctrine entière de saint Thomas a reçues, de la part des Papes et des Conciles. — Aul docteur n'a joui, dans le monde savant, d'une réputation plus constante et plus universelle que saint T/iomas. — Injustice du semi-rationalisme d'en avoir fait un philosophe pitoyable 126

§ 19bis. On fait justice de laprétention du semi-rationalisme desecroire libre d'attaquer la théorie de la Connaissance de saint Thomas, sous le prétexte qu'elle n'appartient qu'à Aristote. — Variété et richesse du savoir de saint Thomas — A l'âge de vingt-cinq ans, il a été réputé le plus grand homme du monde savant ; touchante lutte d'humilité entre lui et saint Bonaventure, stir la question desavoir qui des deux devait occuper la chaire d'Albert le Grand. — Résumé de la vie et des travaux de saint Thomas. — Preuves qu'il a reçu sa science d'en haut; témoignage de Fleury. — Où le Docteur angélique a puisé son argument péremptoire contre les manichéens et la solution des difficultés philosophiques qu'on peut faire contre l'Eucharistie.— /.fi BENI. .scRiPsisTi DE ME, THOM \ ; la sciencc de .saint Thomas, confirmée par des prodiges. Le semi-rationalisme se montre bien difficile, en refusant d'admettre une science semblable, sans la discuter 134

TROISIÈME CHAPITRE