Ibid., § 3, VIII, p

LE DÉVELOPPEMENT DE LA CONSCIENCE Io3

qu'il ne serait plus lui-même qu'un produit des choses (c'est la Ihéorie de l'influence physique, à la manière des partisans de Locke). Mais, si le Moi n'est plus qu'un reflet des choses, sa réalité s'évanouit ; or, cela est contradictoire avec l'essence même du Moi qui est seul le principe de toute réalité, de toute activité ; de là la nécessité d'opposer au Réalisme une interprétation nouvelle de la représentation, une interprétation qui fasse a Tldéalisme sa part, qui restitue au Moi son action. Mais dans cette interprétation c'est la réalité du Non-Moi qui disparait à son tour. Les propriétés de l'objet ne sont plus que les aflections du Moi, la succession des déterminations de la conscience empirique et ces déterminations' sont conçues comme contingentes par rapport à la nécessité de l'existence absolue et substantielle du Moi ; et tout le jeu de la représentation se réduit au mécanisme qui explique le rapport de ce Moi absolu, considéré comme Substance productrice, aux manifestations du Moi empirique qui le réalisent; c'est le rapport connu du Moi infini au Moi fini dont l'imagination nous a fourni la clef*.

Ces deux points de vue, celui du Réalisme et celui de ridéalisme, s'excluent donc l'un l'autre, et cependant ils sont l'un et l'autre, l'un en même temps que l'autre, nécessaires à l'explication de la représentation : l'action consciente du Moi, la réflexion, Tlntelligence, supposent Texistence de l'objet, Faction du Non-Moi ; mais d'autre part le Moi seul existe et agit, et aux yeux de la réflexion, la réalité du Non- Moi disparaît, elle est un produit du Moi : d'un côté la représentation nous force à admettre l'existence de la Chose avec toutes ses propriétés ; de l'autre, la réflexion nous oblige à concevoir la Chose et ses propriétés comme de pures relations, comme n'ayant aucune existence « en soi », comme n'existant que par rapport à nos états de conscience.

Ainsi les deux termes de la représentation, le Moi et le Non-Moi, ont une existence nécessaire, et les points de vue