SUR LA SOCIÉTÉ ET SUR L ÉTAT TAINE ÉCRIVAIN, PHILOSOPHE ET HOMME

Pages

Construction de l'œuvre de Taine. - Derniers problèmes qu'elle soulève

I Taine n'a pas toujours été fidèle au principe de l'objectivité absolue de la recherche scientifique. -- Pour lui, l'attituded'esprit et d'âme imposée parla science, à qui la protesse aussi comme règle de la vie, est celle qui faisait l'objet des vœux de Marc-Aurele et de Benoît Spinoza. - Les Notes sur Pans : Vie et Opinions de M. Frédéric-Thomas Graindorge.- Lhcz Taine, le pessimisme de l'esprit critique et de 1 observation minutieuse de la vie réelle est tempère et compensé par l'optimisme de la contemplation philosophique

II - Opposition qui existe entre les prémisses de la doctrine deTaineet celles delà métaphysique du i>essimisme allemand. - Idées de Taine sur la vie des peuples classiques et sur la vie moderne. — Type du personnage idéal produit par celle-ci. - Idées sur

la nature humaine, la religion et l'Etat ^^

m. — Les formes de la morale. — Statique politique de Taine; son pessimisme politique; ses opinions sur le suffrage universel et sur les institutions parlementaires, sur la nécessité d'une éducation des classes

dirigeantes

IV. —Le pessimisme est-il «le dernier mot » de la doctrine de Taine ? - Milieu social, moral, littéraire du temps où grandirent avec lui les jeunes gens de sa

génération. — La littérature réaliste et la maladie du siècle, — Séparation provisoire admise par Taine entre la science et la vie. — Sa foi en Tavenir de la science. — Ses idées, dans ses dernières années, sur le christianisme. Dispositions prises par lui au sujet de ses obsèques. — Caractère moral de l'homme, qui se reflète aussi dans son style. — Forme de son esprit

V. — Conclusion et résumé. — Idée d'où sort toute la philosophie de Taine, et qui lui vient de l'école historique allemande et de Goethe. — Contradiction qui existe au fond de sa pensée, en réalité française, mais cependant fécondée par des germes d'idées émanées de l'esprit germanique. — Incertitude et ambiguïté des prémisses de sa doctrine. En quoi consiste sa principale originalité. — Sa place dans l'histoire de la culture intellectuelle française. — Elle a une valeur indépendante de sa forme systématique.

Pages