‹ La philosophie de l'histoire comme science de l'évolutionChapitre 13 sur 167 · XIV PRÉFACE · texte numérisé non relu

XIV PRÉFACE

quelle est la nature du lien qui existe entre les déter-

minants économiques et sociaux et les phénomènes

collectifs secondaires délerminés. Ainsi que l'a remar-

qué Engels lui-même, ce n'est pas un même rapport.

qui existe entre les différentes « idéologies supérieures et leur base » économique. Il va de soi que les institutions politiques et celles du droit sont autrement déterminées par la « structure économique » que l'évolution des systèmes de philosophie pure ou

des idées ésthétiques. Autant de « problèmes » à

éclaircir |

3° La doctrine marxiste ne peut se dispenser de déterminer plus exactement « le rôle de l'individu dans l'histoire » et par tant le rôle historique du fac: leur humain. Marx n'a pas nié l'influence de ce facteur. Engels, dans ses lettres, l’a affirmé d’une facon qui ne laisse pas de doute possible. Cela n'empêche que les investigatior is personnelles de ces deux grands fondateurs de la doctrine ont dû, pour des raisons données par Engels lui-même, se limiter à l'étude des facteurs objectifs. Les influences humaines ont été nécessairement plus ou moins négligées. Il ne suffit pas de les reconnaître en principe ou de les « sousentendre ». On ne détruit que ce que l’on remplace. Et la doctrine marxiste n’arrivera à détruire les conceptions idéologiques. et abstraites de l’histoire qu'en les remplaçant pour tous les problèmes de l’histoire, par des idées qui soient conformes à sa méthode.

4 Préciser les principaux caractères de cette

méthode.

Comme corps de doctrinesscientifiques, le marxisme,

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