M. Cousin, Fragments de philosophie moderne^ p

est surtout dominante chez Leibniz , vers le temps même où, dans sa réponse aux Réflexions de Régis, il cherche à se mettre en règle avec les Cartésiens.

« Si M. d'Avranches, écrit-il en 1696 àNrcaise, fait réimprimer un jour sa Censure sur la philosophie cartésienne, je pourraislui communiquer quelques choses curieuses pour Taugmenter, et entre autres une remarque de feu M. Huygens, qui a découvert que le fondement de ce que M. Descartés adonné sur Tare- enciel au delà de Marc-Antoine de Dominis a été pris d'uD endroit de l'incomparable Keplerus^ »

a le vous suis infiniment obligé, écrit-il encore en février 1697 au même correspondant, des extraits des lettres de Tilluslre M. d'Avranches, puisqu'il a la bonté d'agréer les observations que j'ai faites sur Descartes et particulièrement touchant les auteurs dont il a profité, le les mettrai par écrit un de ces jours^ »

Naturellement, Huet n'a garde de repousser ces avances :

ce J'attendrai avec impatience, écrit-il à Nicaise, en avril 1697, la promesse que me fait M. Leibniz d'une liste des pilleries de M. Descartes. Ce qu'il vous écrit des dangereuses conséquences de ses principes contre Ja religion est très-solidement pensé'. »

Et le 4 mai 1697:

a J'ai lu avec plaisir l'extrait de la lettre de M. Leibniz sur le larcin de M. Descartes touchant l'arc-enciel*. »

Ce sont là pour Leibniz des encouragements. Le 28 mai 1697, il écrit à l'abbé Nicaise : « Je ne man-