Enarralio in Vtnlmum XXXVI

DE LA PROVIDENCE. 40o

lendemain, et l'aurore du jour nouveau sera l'aurore même de l'infaillible justice *. Dieu sait dans ses conseils impénétrables pourquoi il pardonne aux méchants pour un temps, et pourquoi pour un temps il fait souffrir les bons. Cependant il nous suffit d'être assurés que la souffrance des bons n'est que passagère, et passagère la prospérité des méchants. Qui sait cela, vit en sécurité. Il ne s'indigne point du bonheur des méchants; il ne s'irrite pas des calamités que subissent les bons; car il sait que ce siècle finira et qu'avec ce siècle s'évanouira l'iniquité ^.

Il y a plus ; pour peu qu'on soit attentif au spectacle des choses humaines, il est impossible de nier que les jugements de Dieu ne se fassent sentir, bien qu'ils se dérobent souvent à nos regards ^. C'est pourquoi, il serait déraisonnable de penser que, dès ici-bas, Dieu ne sache pas tour à tour traiter les bons et les méchants suivant leurs mérites.

Tel est le dessein de Dieu sur les bons. A moins d'en venir à cette impiété détestable d'affirmer qu'il n'est ni juste ni tout-puissant, il faut croire que les hommes justes ne souffrent d'ordinaire en cette vie que parce que cela leur est expédient''. Par conséquent les circonstances et les hasards où périssent les fidèles, importent assez peu ; ce qui importe c'est l'état dans lequel ils meurent \