CHAPITRE VI, J

Les Inslilulions, La religion. L'organisation sociale jsl politique.

Exposé des théories de Taine. — L'objet de la sociologie spéciale ; l'action prolongée de la loi des Facteurs Primordiaux. — Les choses morales, comme les choses physiques, ont des dépendances et des conditions p. 184

La religion. — Les étapes de sa genèse. — L'origine du christianisme. — Le oc préjugé héréditaire ». — La religion est une force sociale . , . p. 192

L'organisation sociale et politique. — La supériorité de l'organisation aristocratique sur l'organisation démocratique. — Le pouvoir central : l'Etat. — Le régime de la centralisation à outrance : les circonstances dont il dérive. — Ses inconvénients. — Les avantages du régime de la décentralisation, p. 201

L'association. — Elle ne peut subsister dans les pays d'organisation démocratique. — Les associations religieuses p. 218

L'enseignement. — Les inconvénients de l'intervention de l'Etat en cette matière. ... p. 222

Critique des théories de Taine. — La sociologie spéciale est une application immédiate de la loi des Facteurs Primordiaux. — Taine a identifié les sciences morales et les sciences naturelles : en conséquence, ses théories sociales sont trop systématiques. — La genèse des religions : l'explication naturaliste est insuffisante et sans preuves. — Leur caractère de nécessité absolue mis à part, les théories sur l'organisation sociale et politique, sur l'association et sur l'enseignement, constituent des principes très heureux de philosophie sociale, p. 223