Fonds vil du puits, plateau radieux de la tour
Degré d'en haut pour l'ombre et d'en bas pour le jour ; L'ange y descend, la bête après la mort y monte : Pour la bête, il est gloire, et pour lange, il est honte.
Contemplations, Bouche d'Ombre, i855.
Ver de terre et rayon, confinant d'un côté
A l'azur, on ne sait par quelle pureté,
De l'autre à la matière, on ne sait pour quels crimes,
Qu'est-ce que l'homme ? — Un entre-deux d'abîmes !
Toute la Lyre^ III, ix.
G. Tout se métamojyhosey tout progî^esse :
io38. Tout se meut, se soulève et s'efface et gravit...
Rien n'est fait pour rester dans l'obscurité sourde...
La bête est commuée en homme, l'homme en ange... io54 • Les plus vils ont pour loi d'atteindre les plus hauts...
Dieu, l'Ange, i855.
a) par la souffrance :
85i. Non, non, l'écrasement n'est pas la loi du ver. Non, non, toute souffrance est un sillon. Fièvre Et pleurs défont toujours quelque chose en arrière Et font, ô cieux sereins, quelque chose en avant !
Dieu, l'Ange, i855.
74- Et la bise de mer, bourrue, irritée, aigre... M'apparut, face pâle, à travers ma fenêtre Et me dit: « Que sais-tu ? nous délivrons peut-être. »
Les Quatre Venta.
Remontrances, III, xxvii, i3 novembre i854.
y;. L'homme est sombre : qu'il souffre, il brillera. Dieu bon Refait le diamant avec le vil charbon... Et la création n'est qu'un gouffre d'oîi sort Le rayon qui, joyeux, dorant l'ombre et la mort, S'épanouit dans les ténèbres.
Les Quatre Vents, III, xxvii. Pati^ a5 décembre i854.
b) par la science :
!i4a. Homme, va, jette-toi dans ces gueules ouvertes
Qu'on nomme invention, nouveauté, découvertes... Ne crains pas le progrès dévorant les ténèbres. Trouvant les idéals par l'effort des algèbres, Montant, géométrie et poésie, à Dieu.
Ne crains pas le progrès conquérant du ciel bleu, etc.
Dieu, l'Ange, i855.
c) par V amour :
83 1. 0 disparition de l'antique anathème :
La profondeur disant à la hauteur : je t'aime !
Bouche d'Ombre, i855.
36. Homme, on t'a fait le mal : ce qu'il faut que tu rendes C'est le bien : vis, réponds à la haine en aimant, C'est là tout 'le dogme, et tout le firmament..., etc.
La Pitié suprême, XIV. Janvier i858 *,
D. Tout progresse, s''éle^ant vers ce Dieu qui est d\ine part Vunivers et Vdme de l'univers, et de Vautre non seulement un témoin direct et conscient des chutes et des ascensions :
