Tout être, quel qu'il soit

De l’astre à l’excrément, de la taupe au prophète Est un esprit traînant la forme qu'il s’est faite. Tous, même le caillou misérable et honteux,

Tous, sont l’âme qui vit, qui vécut, qui doit vivre, Qui tombe ou s’emprisonne, ou monte et se délivre. Tout ce qui rampe expie une chute du ciel.

La pierre est une cave où rêve un criminel.

.…La bête 969. Est une chausse-trappe où l’homme peut tomber.

Dieu, l'Ange, 1855.

72. L'âme tomba, des maux multipliant la somme Dans la brute, dans l’arbre, et même, au-dessous d’eux, Dans le caillou pensif, cet aveugle hideux.

Contemplations, Bouche d'Ombre, 1855.

16. Le caillou sourd, stérile, informe, inerte, froid Sent au-dessus de lui la plante frémir, vivre Fleurir dans la clarté dont l'infini s’enivre…

Et dur, triste, envieux, dit : L’ortie est au ciel !

Descends, tu trouveras des jaloux de la pierre

Les zones sont sans fin dans cette fondrière. Dernière G'erbe, Les Degrés de l'Échelle.

Daté d'Avant l'Exil par les éditeurs; vraisemblablement de 1853-55.

1. Nous ne pensons point contrairement que ce vers soit une émprudence d'expression de V. Hugo. [CF. La signification philosophique du Satyre par E. Rigal. Mélanges Chabaneau, Romanische Forschungen, Band, XXII, p. 20.] Nous croyons, au contraire, qu'il fait partie intégrante de son système.

En es

269. La pince qui rougit dans le brasier hideux Est faite du duc d’Albeet de Philippe deux.

Farinace est le croc des noires boucheries, L'orfraie au fond de l’ombre a des yeux de Jeffryes, Tristan est au secret dans le bois d’un gibet. Contemplations, Bouche d'Ombre, 1855.

L'homme dans tous les mondes est le degré intermédiaire entre la brute foule et l'ange élite :

Et, si nous pouvions voir les hommes, Les ébauches, les embryons Qui sont là ce qu'ailleurs nous sommes, Comme, eux et nous, nous frémirions !

Contemplations, Autrefois :