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vées dans les papiers de Pascal ont pu sortir d'une même tête» L'auteur de la Roulette en a fait quelques-unes , le reste est l'ou»vrnge de l'auteur de l'Amulette. (Condorcet.)

OBSERVATION. C'cst là ce quî s'appelle profiter de tout. Ce papier est évidemment un souvenir. Que rappeloit-il au juste à Pascal l C'est ce qu'on ignore et ce que personne ne saura jamais. Il plaît à Condorcet d'en faire une amulette. Quand on a intention de nuire , on suppose tout ce qu'on veut. Vauvenargues a dit : « l'incrédulité » a ses enthousiastes , ainsi que la superstition : et » comme l'on voit des dévots qui refusent à Crotnwel » jusqu'au bon sens , on trouve d'autres hommes qui ^ traitent Pascal et Bossuet , de petits esprits- ( Réfi, et max. , /^°. SSy. )

L'auteur de la Roulette a fait cjuelcjues unes de cespensées, le reste est V ouvrage de V auteur de V Amulette. Ce sont apparemment celles qui ont été critiquées par Voltaire et par Condorcet , qui sont l'ouvrage de VaU' teur de V Amulette. Nous avons fait voir , je pense qu'elles ne sont pas indignes de l'auteur de la Roulette IMais quand même la distinction que suppose Condorcet, entre ces deux sortes de pensées seroit fondée , lors même qu'il trouveroit l'explication de ce mélange dans î'h vpothèse qu'il se permet de faire qu'yen Pascalil y a deux auteurs, l'un de la Roulette , et l'autre de VAmidette, Ce seroit reculer la difficulté sans la détruire, il resteroit à expliquer comment deux hommes si opposés peuvent se trouver réunis en un seul. Avec un tel problème , on mène loin un philosophe ; j'entends un philosophe avec lequel on puisse raisonner.