De Cive, C. XV, De Regno Dei per naturam

7. Honor, proprie loquendo, nihil aliud est quam opinio aliense poteniice conjunctae cum bomtate. Et honorare aliquem idem est quod magni aestimare. Et sic honor non in honorato, sed in honorante est. Honorem autern in opinione situm consequuntur necessario très affectus : amor, qui ad bonitatem ; spes et timor, qui ad potentiam rsferuntur. (De Cive, C. XV, § 9).

S. ... Ut honor idem sit quod cuUu*. Cultus autem est actus externus honoris interni signum. (De Cive, C. XV> § 9, circa finem ).

SECTION ni. LE CITOYEN : § I. — L'ÉTAT DE NATURE 367

louer la bonté, magnifier la puissance présente et proclamer la félicité ou puissance à venir 1. Il faut, en outre, prier Dieu, lui rendre des actions de grâces, lui offrir des sacrifices, invoquer son nom dans les serments, ne pas en parler inconsidérément , ne pas discuter sur sa nature 2.

Dans le règne de Dieu par la nature, c'est-à-dire dans le cas « où il gouverne les hommes par les ordres de la droite raison » 3, il appartient à l'État de fixer les règles du culte divin 4.

SECTION III. — Le Citoyen5.