VIII. — DE L'IMAGINATION

Gassendi ramène les facultés internes de connaître à deux : la Phantaisie ou Imagination, qui est corporelle et commune à l'homme et à ranimai ; Y Intelligence qui est incorporelle et propre à l'homme, 129-130.

TABLE SYNTHÉTIQUE DES MATIÈRES

A. — L'Imagination est l'unique faculté interne sensible : les multiples

facultés sensibles, inventées par les Péripatéticiens, sont des fonctions diverses de l'imagination, 130. — Traces laissées par les impressions du dehors dans le cerveau : Gassendi les explique par une sorte de plis analogues à ceux qu'on fait sur du papier, 130-131.

B. — Fonctions de l'Imagination : 1° — Appréhension : simple représentation d'une chose sans rien affirmer ou nier. L'imagination est, comme le feu, dans une agitation perpétuelle, 132. — Questions diverses : Pourquoi l'imagination ne se représente-t-elle pas plusieurs choses ensemble ? Pourquoi les imaginations sont-elles mobiles ? 132. — Le cours des imaginations dépend de la perception externe et de la volonté, 132-133. — Comment expliquer la représentation de choses qui n'ont jamais frappé nos sens ? 133.

2° Jugement — 3° Raisonnement : Gassendi admet à tort des jugements et raisonnements d'ordre imaginatif là où il n'y a que succession d'images et simple consécution, 133-134. — L'instinct, 134. — Les rêves, 134-