I. — DOCTRINE MORALE DE GASSENDI

Ce n'est guère que le système d'Épicure épuré, 148.

A. — En lui-même tout plaisir est un bien : l'expérience et la raison le prouvent, 148. — Réponse à une objection, 148-149.

B. — L'utile et l'honnête ramenés au plaisir : l'agréable ou le .plaisir est comme le genre, l'utile et l'honnête comme les espèces, 149. — Dans les vertus et les sentiments qui passent pour les plus désintéressés, Gassendi prétend découvrir la recherche du plaisir. Le plaisir est donc le souverain bien, 149.

C. — Nature du plaisir : « santé du corps et tranquillité de l'esprit », 150. — Tranquillité n'est pas inertie, mais activité féconde et paisible, 150-151. — La tranquillité parfaite n'est pas de ce monde : il faut, pour être heureux ici-bas, s'en rapprocher le plus possible, 151.

D. — Critique : cette Morale est foncièrement égoïste, donc vicieuse. Gassendi répond que sa Morale est utilitaire, mais que l'utilité qui l'inspire est libérale et compatible avec l'honnête, 151-152. — Dans cette conception il n'y a pas de place pour le désintéressement, perfection suprême de la vertu, 152.