II — LES PÈRES DER-KENNIS ET T ACQUET

Le P. Der-Kennis est un péripatéticien favorable à certaines thèses modernes : il a quelque doute sur l'aptitude des formes substantielles à expliquer les changements qui surviennent dans la nature. Il admet que les sens ne perçoivent pas les objets extérieurs, mais les impressions que ces objets produisent. Pour lui également l'âme est plus facile à connaître que le corps. Comme Gassendi, il soutient la possibilité du vide, 244-246. Le Père A. T acquêt cite et loue Gassendi, 246.

III. — LE CHANOINE R.-F. DE SLUSE De Sluse fait grand accueil au Syntagma Philosophiœ Epicuri, 246- 247. — Il pratique 1' 'ETcoyvJ, 247.

§ E. — OUBLI IMMÉRITÉ. SES CAUSES

Du vivant de Gassendi, sa philosophie n'est appréciée que d'un groupe restreint. Succès de l'édition posthume de ses Œuvres. Puis longue éclipse. De nos jours se dessine une réaction favorable, 247-248. — Raisons de

TABLE SYNTHÉTIQUE DES MATIÈRES

cette défaveur relative : a), extrême réserve de l'auteur qui ne s'est pas posé en chef d'École, 248-249 — b) Proportions massives du JSyntagma, qui, de plus, est écrit en latin, 249 — c) Large place faite à l'expérience, alors moins goûtée qu'un bel enchaînement d'idées générales, 249-250

— d) Répulsion qu'inspire l'Épicurisme, 250 — é) Attaques contre Aristote et Descartes : Péripatéticiens et Cartésiens s'unissent pour le combattre, 250. — Il convient de rendre à Gassendi la justice qu'il mérite, 250-251.