IV. — ATTRIBUTIONS DU SOUVERAIN

Les attributions du Pouvoir Souverain (Homme ou Assemblée) sont déterminées par ceux qui ont passé le contrat social, 381. — Elles peuvent se déduire de la nature même du pacte social, 381-382. — Pour garantir la sécurité, le Souverain doit être armé du glaive de la justice et êireVarbitre de la guerre et de la faix, 382. — Il est législateur : à lui de déterminer par la loi civile en quoi consistent le vol, l'homicide, l'adultère, et toute sorte d'injustices. Il est au-dessus des lois et est constitué juge suprême, 382-384. — Il doit proscrire l'enseignement de toute proposition dangereuse pour la sécurité de l'État, 384-385. — Il doit mettre fin aux controverses d'ordre philosophique qui peuvent nuire au bien public. Pour prévenir le mal, il rédigera un abrégé de la Philosophie civile, dont l'enseignement sera imposé aux Universités, 385. — Il réglementera le culte et les croyances. L'interprétation de la Sainte Écriture lui appartient, 386-387. — Identification de l'Église et de l'État, qui sont une même chose sous des noms différents, 387-388. — De là plusieurs conséquences : a) L'élection des ecclésiastiques appartient au Souverain ; leur consécration, aux Pasteurs, 388. — b) Dans le pouvoir de lier et de délier, le jugement, qui prononce s'il y a péché, appartient au Souverain ; la rémission ou rétention de la faute, aux Paste.urs, 388. — c) L'excommunication n'est qu'un vain épouvantai! imaginé par le Pontife romain, 389. — Le Souverain fixe la hmite entre le spirituel et le temporel, 389-390. — Que faire si le Souverain édictait des ordres contraires à la Révélation ? S'il s'agit des choses nécessaires

TABLE SYNTHÉTIQUE DES MATIÈRES

au salut, on doit obéir à Dieu plutôt qu'au Souverain. Or deux conditions sont requises pour le salut : 1) Obéir aux lois de Dieu. 2) Croire que Jésus est le Christ. Ceci posé, voici la solution pratique : S'agit-il : a) d'un roi chrétien ? les sujets doivent lui obéir au spirituel comme au temporel. b) d'un roi non chrétien ? ils ne doivent pas résister, mais aller au martyre,. 390-391. — Pour empêcher l'Église de dominer l'individu, l'État doit absorber l'Église, 391-392.