B. — PART DE L'EMPIRISME ET DE LA DÉDUCTION

Part restreinte de l'expérience, 405. — Intrépidité dans la déduction,

§ C. — GÉOMÉTRIE ET PHYSIQUE

Hobbes, géomètre médiocre, s'acharne à la poursuite de solutions impossibles, 406. — Incertitude de la Physique hobbienne, 406-407. —■ - Hobbes multiplie les suppositions : vg. celle d'un fluide éthéré. Il se borne à montrer la vraisemblance de ses hypothèses, et se contente de conclusions plus ou moins probables, 407-408. — Il ignore les méthodes baconiennes, 408. — Jugement de Renouvier, 408.

TABLE SYNTHÉTIQUE DES MATIÈRES

§ D. — PSYCHOLOGIE

Hobbes fondateur de la Psychologie anglaise, 408. — La Psychologie hobbienne est matérialiste, 408-409. — Déterminisme universel et absolu, 409. — Subjectivité des qualités sensibles poussée jusqu'à l'idéalisme, 410.

— Hobbes admet, illogiquement, la réalité du monde extérieur, 410-441.

— Caractère égoïste de la théorie des Passions, 411-412. — Hobbes et La Rochefoucauld, 412,

§ E. — SYSTÈME POLITIQUE

Ce système politique repose sur une méconnaissance profonde de la nature humaine : Hobbes n'a vu dans l'homme qu'un principe d'action, le plaisir égoïste, 412-413. — Il corrompt la notion de justice, 413-415.

— Il imagine un contrat social fictif, 415-416. — Son état de nature est contre nature, 416-417. — La gravure symbolique et l'introduction du Léviatharu indiquent le but de Hobbes : justifier l'absolutisme, 417-419.

— Il applique à l'ordre social son mécanisme matérialiste, 419-420.

— Sa théorie du despotisme lui a été en partie suggérée par les événements, 420-421. — Néanmoins le Léviathan est une œuvre puissante, d'une portée durable, 421. — Homo homini lupus, 421-422. — Parallèle entre l'état de nature et l'état de société, 422.