LA PHRÉNOLOGIE DEPUIS GA LL

effet, n’est pas seulement le disciple, le continuateur de Gall, c’est son collaborateur, son émule, l’homme qui a fait plus que l’aider dans ce qui surtout restera de lui, ses travaux anatomiques, et auquel son système de psychologie doit cette forme-quelque peu

doctrines of Gall and Spurzkeim, in-8. Edinburgh, 181'.'

Observations sur la phrénologie , ou la connaissance de l’homme moral et intellectuel fondée sur les fonctions du sj/stème nerveux, 1 vol. in-8. Paris, 1818.

Observations sur la folie, ou sur les dérangements des facultés morales et intellectuelles de l’homme, 1 vol. in-8. Paris,

Essai philosophique sur la naturç morale et intellectuelle de l’homme, 1 vol. in-8. Paris, 1820.

View of the elementary principles of éducation, founded on the study of the nature of man, in-l2. Edinburg, 1827 . — Réimprimé avec de nombreuses additions, in-8. Londres, 1828.

Une édition française a été donnée de cet ouvrage. Paris, 1822.

Phrenology, or the doctrine of the mind and of the relations between ils manifestations and the body, avec 15 gravures, in-8, Londres, 1825.

A View of the philosophical principles of phrenology, in-8, Londres, 1 825.

Phrenology in connexion with the study of physionomy, première partie, caractères, avec 3t planches, in-8. Londres, 1826.

The anatomy ofthêhrain, vnth a general view of the nervous System, in-8, avec 11 planches. Londres, 182C.

Jtfanin?/ de p/i?’é/io/oÿîe, in-12. Paris, 1832. •

Spurzheim publia ce dernier ouvrage au moment de soti départ pour l’Amérique; c’était comme son testament phrénologique , adressé à l’Europe. H mourut à Boston , au mois de novembre 1832, assez peu de temps après son arrivée aux États- Unis, mais pourtant après y avoir commencé quelques cours. Il était âgé de 55 ans. Gall était mort quatre ans auparavant, en 1828, à l’âge de 70 ans.

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écossaise qui a permis de le placer dans les cadres de la philosophie.

J’ai dit plus haut, à ce sujet, comment Spurzheim ne tarda pas à s’écarter de son maître dans sa détermination et son classement des facultés primordiales. Si de ces modifications apportées k la psychologie de Gall il n’était résulté que des changements de noms, indiquant seulement pour chaque faculté ’ une manière différente de concevoir ses attributions, l’organologie n’aurait pas eu beaucoup à en souffrir, et chaque organe eût, en somme, conservé, à la surface du cerveau, sa position et son étendue ; mais nous avons vu qu’il n’en avait pas été ainsi. Les nouvelles détermination^ psychologiques de Spurzheim le conduisirent èn définitive , non -seulement k changer les noms de presque toutes les facultés primitivement admises par Gall, mais encore, dans beaucoup de cas, k modifier leurs attributions, leur ressort, quelquefois k en confondre deux en une seule, le plus souvent k en dédoubler une ou deux autres, et enfin k en admettre de tout^k fait nouvelles; ce qui ‘ "porta k trente-cinq le nothbre des facultés admises et proclamées par Spurzheim et par la phrénologie, sa filleule. Cela ne put pas se faire sans donner lieu k quelque déplacement au préjudice des organes primitivement établis par le fondateur de la doctrine, sans en rapetisser un grand nombre, sans en séparer quelques-uns dont la proximité semblait résulter d’une nécessité psychologique. Mais,

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il est juste aussi de le reconnaître, il y avait à' la surface du cerveau des espaces vides et inoccupés, inania régna, ou, pour dire la chose plus simplement, des circonvolutions sur lesquelles Gall n’avait essayé aucune détermination , n’avait inscrit aucune étiquette. Spurzheim s’en empara comme de bonne prise ; il y plaça quelques-uns de ses nouveaux organes, en ayant soin de ne pas négliger le principe «le bon voisinage; et il résulta de tout>,cela une topographie encéphalique dont les départements, réduits, pressés, rapprochés dans l’ordre de leurs produits, laissent désormais bien peu de place à do nouvelles délimitations.

Le cervelet, la clef de voûte de l’édifice, puisqu’il est la condition sine quâ non de la perpétuation de l’espèce, conserva cette attribution capitale, et la conserva sans mélange. Il en fut de même encore de l’organe de l’amour des enfants , placé immédiatement au-dessus de lui, dans les circonvolutions qui forment le pôle occipital des hémisphères cérébraux, et devenu, dans la nomenclature de Spurzheim, l’organe de la philogénjture; seulement, il dut abandonner à un nouvel organe une ou deux de ses sinuosités supérieures. J’ai dit, en effet, que Spurzheim n’avait pas pensé pouvoir accorder une valeur réellement psychologique à cette espèce de jeu de mots en vertu duquel Gall avait réuni dans le même organe la faculté de la hauteur morale et la faculté de la hauteur physique, celle qui porte certains animaux

et môme certains hommes à habiter les hauteurs de la terre. Il avait cru, en outre, que cette opinion, fût-elle vraie, n’expliquerait point la disposition de la plupart des ôtres animés à habiter les plaines et les mers. 11 institua, en conséquence, un organe de riiabitativité, auquel il affecta, sous le numéro 3 do la série, quelques-uns des replis de la partie supé- • rieure ou antérieure de l’organe de l’amour des enfants. Ce nouvel organe se trouva ainsi placé entre celui delà philogéniture, celui de l’amitié, celui de la vanité, celui enfin de l’orgueil, suivant Gall, auquel il cmpruniUi un peu de sa moelle, comme il lui avait emprunté un peu de. ses attributions.

La partie antérieure et inférieure des lobes moyens du cerveau, leur pointe, leur seule partie véritablement détachée du reste de l’hémisphère, est assez nettement diyisée, dans l’homme, en trois circonvolutions principales, dirigées d’arrière en avant et à peu près parallèles les unes aux autres. De ces trois circonvolutions, celle qui est placée le plus haut et le plus en dehors, c’est l’organe de la ruse. Spurzheim n’y changea et n’en retrancha rien. La circonvolution inférieure à celle-ci est l’organe, de l’instinct carnassier, suivant Gall. Cette circonvolution est fort longue et se termine en avant par une sorte d’épanouissement tuberculeux très -considérable. Spurzheim pensa que sa partie postérieure pouvait suffire à la faculté carnassière, qu’il appela, d’une manière plus générale, faculté delà destruction. Quant à son

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épanouissement antérieur, il en fit l’orgauc de l’alimentation. Restait, en dedans des deux organes placés dans la circonvolution précédente, une vaste circonvolution, longitudinale comme elle, et accompagnant en dehors la corne d’Ammon. Elle était vierge et tout à fait libre. Spurzheim y plaça l’organe de l’instinct de conservation, ou de l’amour de la vie, qui est à l’individu ce qu’est à l’es^èce'-le cervelet, ' organe de la reproduction. Il faut dite, avant d’aller plus loin, et par respect pour la vérité, que" Spurzheim paraît ne pas avoir eu la première idée de l’établissement de ces deux derniers organes, celui de l’amour de la vie ’ét celui de l’alimentation. Nous ne tarderons pas à voir à qui il est juste d’en rapporter l’honneur.

D’autres changements furent encore opérés par Spurzheim parmi les organes de la partie postérieure et latéralé de l’encéphale , organes affectés par Gall aux instincts ou facultés appétitives. Mais ces changements ne furent qu’une affaire de classification, qui eut pour résultat de rattacher à ces organes, sous le nom d’organe de la construction, celui de la mécanique ou des arts, que Gall avait rapporté à une classe supérieure, et d’en séparer, au contraire, pour les placer plus haut, les organes de la circonspection, de la vanité et de l’orgueil, que Gall rangeait, comme nous l’avons vu, parmi ceux des qualités appétitives, toutes communes aux animaux et à l’homme. Ces quatre organes n’en conservèrent pas

moins à Ir surface du cerveau leur place et leur circonscription ; et cela eut lieu surtout pour l’organe de. la construction, situé dans la tempe à l’union du lobe moyen avec le lobe antérieur du cerveau, entre les circonvolutions affectées à l’instinct de la propriété et à la faculté du calcul.

En somme, le premier genre des facultés affecti- * ves établies par Spurzheim , ou son genre des penchants, s’enrichit de trois facultés et, par conséquent, de trois organes tout à fait nouveaux : celui de l’habitativité, celui de l’alimentation, celui de l’amour de îa vie. Mais ce nç fut là que là moindre partie des conquêtes organologiques du parrain de la phrénologie. / *. ' ■

Gall avait donné le nom de facultés intellectuelles à toutes les facultés placées au-dessus de ce genre de penchants, lequel correspondait à sa classe des instincts ou qualités appétitives, et les plus élevées de ces facultés étaient pour lui celles dont les organes sont placés à la partie supérieure du cerveau,

, depuis l’organe de la bonté jusqu’à celui de la fer- ' meté. Spurzheim renversa la hiérarchie ainsi établie

par son maître. Il rallia à son ordre premier des facultés allectives, sous le genre II, et sous le titre de sentiments, toutes les facultés dont les organes occupent les circonvolutions du vertex, et composa son dernier ordre, celui des facultés intellectuelles proprement dites, des facultés dont les organes occupent les circonvolutions du front ou du lobe anté-

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rieur du cer\eau, depuis la faculté et l’organe de la mémoire des personnes jusqu’à la faculté et à l’organe de l’esprit métaphysique. Mais là ne se bornèrent pas les changements apportés par Spurzheim dans les organes des deux classes de facultés intellectuelles de Gall. Pour commencer par les organes des sentiments ou des facultés intellectuelles supérieures de Gall, les organes de l’esprit caustique, de la bonté et de la mimique conservèrent, dans les rirconvolutions de la partie supérieure du front, et sous les noms d’organes de la gaieté, de la bienveillance et de l’imitation, leur place et leur circonscription. En arrière d’eux, et sur les circonvolutions de la ligne médiane, il en fut de même des organes de la théosophie, de la fermeté et de l’orgueil, le premier et le dernier sous les noms d’organes de la vénération et de l’estime de soi. Mais entre ces organes médians d’une part, et ceux de la poésie et de la circonspection d’autre part, Gall avait laissé à la face supérieure du cerveau de belles circonvolutions inoccupées, celles qui, à peu près particulières à l’homme, descendent presque verticalement du vertex à la tempe. Spurzheim y plaça d’avant en arrière les organes de trois facultés nouvelles , l’amour du merveilleux, l’espérance, et le .sentiment de la justice. Toutefois cette occupation ne put pas se faire sans qu’il en résultât quelque déplacement dans les organes voisins et quelque diminution dans leur étendue. Ainsi l’organe de la poésie de Gall fut porté.

iOO

SOUS le nom d’organe de l’idéalité, un peu plus haut cl plus en avant qu’il n’avait été placé par le fondateur de la doctrine. Ainsi l’organe de la circonspection, en même temps qu’il perdit un peu de son ampleur, fut aussi un peu abaissé du côté des organes des instincts. Ainsi les organes de la vanité cl de l’attachement subirent tout à la fois un peu d’amoindrissement et de déplacement, après avoir déjà éprouvé le même dommage lors de l’introduction de l’organe de l’habilativité parmi ceu.v des qualités affectives.

Après celte introduction de trois organes tout à fait nouveaux parmi ceux des facultés de sentiment représentant les facultés supérieures de Gall, Spurzheim, arrivant à ce qu’il appelait, lui, ses facultés intellectuelles proprement dites, se sentit de plus en plus en verve créatrice, et à côté des huit organes qu’il conservait du maître, il en créa six nouveaux. Il est vrai que des deux organes du langage et de la mémoire des mots, situés, l’un à la partie moyenne, et l’autre à la partie postérieure de la face inférieure du lobe frontal du cerveau, il n’en fit qu’un qu’il plaça, sous le nom d’organe du langage, dans la circonvolution de celte même face la plus voisine de la scissure de Sylvius. Et une pareille réduction arrivait ici fort à propos, car dans ces circonvolutions du lobe antérieur, en bas, en haulj en avant, sur les côtés, le terrain était précieux, toutes les places étaient occupées. En haut et en avant, les organes de la sagacité comparative, de l’esprit métaphysique.

DEPUIS GALL

' de la mémoire des faits, conservèrent sinon toute leur étendue, au moins Iç centre de leur position primitive. Mais une division de l’organe de la mémoire des personnes en deux organes, celui de l’individualilc et celui de la configuration, l’ejeta un peu •eu haut et en dehors celui de l’organe des lieux , et ce fut celui de la configuration, qui, prenant place, dans la circonvolution qui borne en dedans l’anfractuosité olliictive, vint se cacher derrière le sinus frontal , dont le développement avait auparavant si souvent été pris par les'cranioscopes complaisants ou malhabiles pour le résultat d’un développement considérable de l’organe des localités. L’organe de la configuration occupa la circonvolution située en dehors du sillon olfactif. En dehors et en avant de lui deux nouveaux organes, ceux de l’étendue et de la pesanteur, diminuèrent beaucoup , de ce côté, l’ampleur de l’organe du coloris, que diminua semblablement,' à son côté'c.xterue, la création de celui de l’ordre, intercalé ainsi entre l’organe des couleurs et celui du calcul ou des mathématiques.

" Enfin, au-dessus de tous ces organes, un dernier organe, celui du temps, organe dont Gall avait parlé, ainsi que de celui de l’ordre, mais sans les admettre ni l’un ni l’autre, vint se placer entre l’organe des localités et celui des tons on de la mélodie, prenant un peu de cerveau à l’un et à l’autre, et les repoussant aussi un peu, l’un en avant et en dedans, l’autre en arrière et en dehors.

‘ LA l’liriÉNOLOGIE

Tel est, d’une manière à la fois succincte et complète, le système organologique de Spurzheim, telles sont les modifications qu’il a apportées k celui de (lall. Deux organes, ceux de la mémoire des mots et du langage, réunis en un seul organe, qui porte ce dernier nom ; deux organes dédoublés, celui de la mémoire des personnes et celui de l’orgueil, pour donner lieu, le premier,, aux organes de l’individualité cl de la configuration, le second k ceux de l’estime de soi et de l’habitativité ; neuf organes nouveaux, ceux de l’amour de'la vie, de l’alimentation, de la justice, de l’espérance, de l’amour du mer- • veilleux, de l’étendue, de la pesanteur, de l’ordre, du temps, s’intercalant entre les anciens organes admis par Dali, quelquefois s’emparant de circonvolutions jusque-lk abandonnées, mais la plupart du > temps déplaçant dans un sens ou dans un autre des organes depuis longtemps en possession, et leur enlevant une partie de la circonvolution affectée k cha- . cun d’eux : voilk la division organologique du cerveau qui, en ce moment, porte par excellence le nom d’organologie phrénologique. Mais pas plus que celle qu’avait primitivement établie Dali, elle n’a eu le privilège d’étre respectée par les élèves de ISpurzheim, et ce grand phrénologue n’était pas mort ' que déjk de nouveaux organes se présentaient k la surface du cerveau sous le patronage de crànioscopes plus ou moins célèbres, qui, dans les parties mûmes les plus dhisées de ce viscère,

DEÎUIS GA LL,

trouvaient encore de nouvelles localisations à opérer.

Avant de faire connaître ces additions, de plus en plus modernes, à la science des organes, j’ai besoin de réclamer l’indulgence du lecteur, pour l’étrange langage qu’il m’a déjà fallu lui parler, et pour celui qu’il me faudra lui parler encore. C’est Spurzheim, qui, dans ses conceptions hybrides, a surtout donné à la phrénologie ce vocabulaire sans nom qui suffirait seul à lui assigner un rang à part parmi les sciences de l’esprit. Mais ses disciples n’ont pas fait défaut à son exemple; en Angleterre, en Amérique, en France môme, on ne trouverait pas un phrénologue qui n’ait plus ou moins ajouté aux barbarismes du maître.

L’Angleterre est devenue, comme chacun sait, l’Éden de la phrénologie; peut-être était-elle condamnée à apprendre ainsi quel abus pouvait faire l’empirisme des principes de son Bacon. Dans deux au moins de ses trois royaumes, chaires, journaux, écoles, musées, sociétés académiques, rien ne manque à l’heureuse doctrine. C’est en Angleterre que Spurzheim, après sa rupture avec Gall, alla porter ses pénates (1). C’est de là que, poussé par sa mau-

(1) Spurzheim se sépara de Gall en 1813, et arriva en Angleterre au mois dé mars 1814. Après des succès très-variés et très-disputés, soit à Londres, soit à Édimbourg, U eut enfin la satisfao

vaise étoile, maïs sûr au moins de ce qu’il laissait derrière lui, il quitta l’Europe pour se rendre dans le Nouveau Monde, et y périr victime de son zèle pour la propagation de la foi phrénologique.

, Au premier rang des phrénologistes de la Grande-, llretagne, dans une contrée qui compte tant de célébrités en ce genre,- se présente M. Georges Combe, . auteur d’un grand nombre d’ouvrages sur la science eranioscopique et sur ses applications (1), et qui,

tion de voir la phrénologie prendre racine dans les deux principaux royaumes de la Grande-Bretagne. En 1826, le vice-chancelier de l’Université de Cambridge mit à sa disposition une des salles destinées aux cours publics. Là il eut pour auditoire plus de deux cents personnes, et parmi elles des hommes du premier nom et de la plus grande influence dans TUniversité. {Notice sur la vie et la mort de Spurzheim, dans le Journal phrénologique d’Edimbourg, t. Vlll.no 35, mars 1833.)

En 1834, le ministre du commerce de France eut la curiosité de demander à la Société phrénologique de Londres des documents sur l’état de la phrénologie en Angleterre. Cet état s^e trouva être on ne peut plus prospère. Pour ne parler que des Sociétés phrénologiques du Royaume-Uni , le nombre en allait à vingt-huit.

(I) Voici, sauf omission, les principaux ouvrages phrénologiques de M. Combe :

1» Esquisse de phi'énologie (Outlines of phrenology), publiée dans les Transactions de la Société pivénologique, Londres, 1824, plus tard réimprimée à part et traduite en français, d’abord par M. David Richard dans le journal de la Société phrénologique de Paris, t. III, 1835, puis par M. Fossati, sous le titre de Nouveau Manuel de phrénologie, 1 vol. in-l2. Paris, I83C.

'2« Éléments de phrénologie, 1 vol. in-12, 3' édition, 1828.

3° Sgstème de phrénologie, 1 vol. in-8, 3« édition, 1830.

40 Essai sur la constitution de l'homme, considérée dans ses

DEPUIS GALL

dans les revues scientifiques de l’Écosse, a engagé plus d’une lutte de psychologie et d’organologie avec les représentants actuels de la philosophie de ce pays. Dans l’ensemble du système, M. Combe n’a guère fait que suivre Spurzheim, ses déterminations psychologiques, et sa classification. Quant au détail des organes, on lui doit une ou deux acquisitions. M. Combe partage d’abord, jusqu’à un certain point, avec JVI. Crooke, son compatriote, et avec le docteur Hope de Copenhague, la découverte d’un des deux derniers organes consacrés par l’adoption qu’en a faite Spurzheim, celui de l’alimentation. Mais une découverte que M. Combe semble ne partager avec personne, c’est celle qui l’a porté à regarder l’organe de l’habitativité comme celui de la faculté fle concentrer son attention, et à lui donner, en conséquence, le nom d’organe de la concentrativité {concent?’ativity), tout en lui conservant, surtout chez les animaux, la faculté habitatiye. Voici comment chez ces derniers M. Combe comprend cette double attribution ; « C’est probablement par un semblable pouvoir (celui de concentrer leur attention) que les animaux qui aiment les hauteurs, comme le chamois, maintiennent actives toutes les facultés nécessaires

rapports avec les objets extérieurs, 1 vol. in-8, traduit en franqals par R. Dumont. Paris, 1834.

5® Leçons de phrénologie, faites à New-York en 1839, publiées en 1 vol. par .indré Doardman, secrétaire de la Société phrénologique àé cette ville.

L\ PHRÉNOLOGIE

pour que, dans les lieux difficiles, dangereux, où ils broutent, ils puissent garder une position fixe, tout en évitant l’atteinte du chasseur (1). » C’est certainement une grande découverte qu’a faite là M. Combe, et c’est un organe bien partagé que celui qui réunit à la faculté tout instinctive du choix des lieux à habiter, la faculté toute philosophique de l’attention à concentrer. Il y aurait bien quelque chose à dire sur ce cumul, envisagé du point de vue psychologique, et plus encore du point de vue phrénologique, et Call n’en eût pas été très- satisfait. Mais je veux ici m’abstenir de toute critique, et joindre mes faibles éloges à ceux qu’a provoqués dans le monde phréno-' logique la découverte de M. Combe. ... '

M.--6'e6rges Combe a un frère, M. André Combe, fervent phrénologue comme son aîné, et, qui, sans -avoir, à son exemple, créé de nouveaux organes, a pourtant émis en phrénologie des idées qu’en France surtout pn sera peut-être bien aise de connaître (2). Ainsi M. André Combe a constaté que les Français, qui ont beaucoup à' individualité et de constructivité, ne sont propres qu’à faire des babioles, tandis que les Anglais, qui ont beaucoup de causalité, sont des hommes profonds, qui posent des principes, par

(1) Journal de la Société' phrénologique de Paris, t. III, p. 1S3.

> (î) Pkrenological Essay, par Andrew Combe, lu à la Société de médecine d’Ëdimbourg, le 21 novembre 1823. (Edimburgh phre- ' nological journal, t. I.n» 3, art. 1, p. 337.) . *

DEPDIS GA LL.

exemple, les principes de la phrénologie. Les Français, au dire de M. André Combe, manquent de l’organe de \dL prudence, les Anglais l’ont très-développé. Les Français, en vertu de leur organisation cérébrale, ne sont, ne peuvent être que vaniteux ; Anglais seuls ont de Vorgueil. Ces derniers ont beaucoup de fermeté et de persévérance; les Français en • manquent complètement (t). Ceux-ci, en somme, ont un cerveau dont le volume ne peut pas soutenir la comparaison avec celui du cerveau de leurs voisins d’outre-Manche. C’est là ce qui explique leur infériorité générale relativement à l’Angleterre. M. André Combe est très-sûr de ce qu’il avance, et il a fait, sur ce sujet, des observations fort nombreuses, non-seulement à Paris, mais dans nos provinces. Je ne suppose pas qu’il en ait publié le résultat en témoignage de reconnaissance du bon accueil que nous faisons à ses compatriotes, lorsque leur /wwcfence les force à venir chercher en France un peu de ce bien-être' que refuse à des millions

(1) Nous aimons à croire que M. A. Combe vit encore, sans en rien savoir pourtant ; car nous ne nous occupons plus guère de la phrénologie et des phrénologues. Si la doctrine deGall a eu le bonheur de conserver M. Combe, nous ne doutons pas que, depuis l’alliance de son pays et du nôtre et la prise de Sébastopol, cet illustre cranioscope n’ait conçu une meilleure oplni(m de la fermeté française , et ne soit en mesure de lui assigner dans le cerveau quelque vaillant organe, C’est comme cela qu’on fait à la fois de bonne phrénologie et de bonne politique.

(Note de la deuxième édition.)

LA PimÉNOLOGIE

d’entre eux la fermeté persévérante des grands seigneurs de leur pays.

Je ne quillerai pas l’Angleterre, sans faire mention de quelques autres conquêtes organologiques ou modifications psychologiques, opérées par des docteurs moins célèbres de la phrénologié du Royaume- Uni. Ainsi M. Simpson, homme pourtant considérable dans cette science, divise l’organe de la pesanteur, organe déjà si petit et si resserré par ses voisins, en deux organes désormais aussi primitifs que ceux qui le sont le plus, l’organe de la résistance et celui de l’impulsion (1). M. Richard Edmondson, sans trop tenir compte dp cette nouveauté, est d’avis que c’est au moyen de l’organe de la pesanteur qu’on apprécie et qu’on éhiblit bien la perpendicularité des objets (2). M. R. Cox pense qu’il faut appeler la combativité esprit d’opposition, opposiveness, pour que cette faculté comprenne dans son domaine et les oppositions morales et les oppositions physiques (3). Suivant M. Scott, d’Edimbourg, l’esprit caustique de Gall, l’esprit gai de Spurzheim n’est, en réalité, ni gai, ni caustique, mais il a surtout pour fonction d’apprécier les différences qui existent entre les choses. Suivant M. Hewet-Watson, au contraire, cef

(1) Edinburgh phrenological yo«rna/, décembre 1834.

(2) Observations sur l’organe de la pesanteur. (Edinburgh phre nological journal, décembre |834.)

(3) Observations sur la combativité. (Même journal, même numéro.)

DEPUIS GALE

esprit prend connaissance de la nature intrinsèque de ces mêmes choses, nature que Kant et bien d’autres ont pourtant regardée comme assez positivement inaccessible. Enfin, suivant M. Schwartz de Stockholm, dont plusieurs travaux phrénologiques ont été publiés par les Revues anglaises, cette faculté considère les objets en tant que moyens pour arriver ' à un but, etM. Schwartz appelle en conséquence son organe, organe de la faculté'de combinaison (i).

Ce n’est certainement pas là, à beaucoup près, tout ce qu’on pourrait mentionner avec distinction des cranioscopes de 1a firande-Rretagne. J’en passe et des meilleurs. Mais il faut savoir s’imposer des limites, et ce que j’ai dit de lu phrénologie anglaise suffit bien pour montrer avec quelle assurance ef quel succès elle marche dans la voie de réforme ouverte par Spurzheim, et pour faire pressentir tout ce^ qui doit résulter de ces innovations pour l’affermissement de l’organologie. J’aurais à signaler le même esprit chez les phrénologues du Danemark, de l’Amérique, de l’Inde, afin de tirer plus tard les mêmes conséquences de la diversité de leurs découvertes et de la divergence de leurs opinions ; mais je craindrais, par cela même, de lasser la patience du lecteur et de m’en voir abandonné dès le début de ces voyages. Je regrette poui Uinl de ne pas lui faire faire

(I) M. Vimont, Traité de phrénologie humaine et comparée, t. II, p. 387 et 388. , •