Prouvée. 7. Los anabaptistes voulaient un se

3. Inspirées par l'exemple de Calvin, coml baptême à l'âge de raison.

4. Partisan? des doctrines de Zwingle 8. Du nom de son fondateur, Jlunzer, (1484-1531), de Zurich, l'introducteur chef d'uue secte anabaptiste.

de la Réforme en Suisse. 9. De Théodore de Bèze, disciple de

.■j. Réformés qui prétendaient suivre Calvin, la parole de Dieu dans toute sa pureté.

PIEKKH DE KONSARD. 167

Vous devrio/ pour le moins, avant que nous troubler, Estre ensemble d"accord sans vous desassembler; Car Christ n'est pas un Dieu de noise ny discorde : Christ n'est que charité, qu'amour et que concorde, Et monslrez' clairement par la division Que Dieu n'est point autheur de vostre opinion-

(Discoi'RS des Misères du temps.)

Remontrance au Peuple de France.

O Seigneur tout puissant, qui as toujours esté Vers toutes nations plein de toute bonté, De quoy te sert là haut la foudre et le tonnerre. Si d'un esclat de feu lu n'en brusles la terre? Es tu dedans un throsne assis sans faire rien? Il ne faut point douter que lu ne sraches bien Cela que contre loy brassent tes créatures, Et toutesfois. Seigneur, tu le Aois et l'endures !

Ne vois-tu pas du ciel ces petits animaux. Lesquels ne sont vestus que de petites peaux. Ces petits animaux qu'on appelle les hommes"*. Qu'ainsi que bulles d'eaux tu crevés et consommes. Que les doctes Romains et les doctes Grégeois Nomment songe, fumée et fueillage des bois. Qui n'ont jamais icy la vérité cognue Que je ne sçay comment, ou par songe ou par nue? Et toutesfois. Seigneur, ils font les empeschez. Comme si tes secrets ne leurestoient cachez, Braves entrepreneurs et discoureurs des choses Qui aux entendemens de tous hommes sont closes. Qui par longue dispute et curieux propos Ne te laissent jouir du bien de ton repos

Comment pourrions-nous bien avec nos petits yeux Cognoistre clairement les mystères des cieux,