‹ La poésie de Pindare et les lois du lyrisme grec (volume 2)Chapitre 165 sur 209 · Pyth · texte numérisé non relu

Pyth

b. Ibid., 75-80.

POLITIQUK SPËCO'LATIYE ET PRATIQUE. Kl

mine qu'û Ëgine ou à Athènes, et celle de Platées qu'à Sparte. Hais quand on le voit it Syracuse, à la cour de Hiéron, sans que rien l'y oblige, redire ces noms héroïques et réveiller tous les souvenirs qui s'y rattachent, qu'en faut-il conclure, sinon que cesglorieuses images n'oFTensenl pas sa pensée, et que, lorsqu'il son^e à la guerre contre les Perses, la défaite du parti oligarchique théhain ne voile pas pour lui le triomphe de la Grèce? Il serait d'ailleurs contraire à toute raison d'eiagérer le scepticisme et la souplesse lyriques au point de croire que le même homme put tour à tour, dans un hyporchème, engager Thèbes h trahir la Grèce, puis, dans un dithyrambe, louer Athènes de l'avoir sauvée. Ces contradictions n'étaient pas plus admissibles en Grèce qu'elles ne le seraient partout ailleurs. Il y a des limites que la dignité de l'homme ne peut franchir sans dommage pour l'autorité nécessaire du poète. Que) eilt été, pour les moins délicats, le prix d'une pareille louange? L'estime qui entourait les grands poètes lyriques serait une réfutation suffisante de cette hypothèse, quand même l'étude déjà presque achevée de l'esprit de Pindare, de ses sentiments sur les sujets les pins variés et les plus graves, ne nous aurait pas fait reconnaître en lui avec évidence, à côté d'une flexibilité nécessaire, un fond vraiment personnel et fixe de doctrines et de sentiments.

Devons-nous supposer que les opinions de Pindare sur tous ces points aient varié, et qu'après avoir été, vers le temps de Marathon, par exemple, favorable aux Hèdes, il ait subi, après les Thermopyles, après Salamine et Platées, comme une contagion d'enthousiasme et de patriotisme ? H. L. Schmidt ne semble pas très éloigné de recourir à cette explication'. Il croit saisir la trace, dans les poèmes de Pindare, d'un progrès de sa pensée en ce sens. Il trouve dans les odes postérieures aux guerres médiques un reQel de cette énergie active et conAante, de ces sentiments surtout athéniens et démocratiques qui prirent après la défaite des barbares une si rapide et si vaste extension dans le monde

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