Néni. III

■i. Voy. V. 7 : à^Or/cov dc<tt(»>v sv îfjLEpraî; aoioxî;. Cf. Nom. Il, 24.

5. ^[ faut, pour expliquer le mot yvcôvai (au vers 89), que les compagnons d*£néu$ (oTpvvov vOv haî^ou;, v. 87), c'est-à-dire les choreutes qu'il dir\\fOf soient des habitants de Stymphale. et non des Béotiens comme Pindare.

LA CONSTITUTION TECIlNIQrt DU LYIUSME. «5

en général nul besoin d'envoyer avec sa pièce un chœur pour l'exéculer. Thiersch suppose que cela pouvait se faire lorsque plusieurs poètes lyriques concouraient ensemble; c'est possible, mais ce n'est pas certain; en tout cas, le contraire était, sans aucun iloute, (l'un usage bien plusfréqucni.

Le poète lyrique était à la fois poète, musicien et chorège : voyons comment il remplissait ce triple rôle, et jusqu'à quel point, dans ses poèmes, c'était sa propre personne ou celle des ehoreutes qu'il faisait parler.

Je laisse de côté le lyrisme monodique, à propos duquel le problème est plus simple. Ordinairement en effet, dans ce genre lyrique, le poète composait à la fois les paroles, l'air des paroles et celui de raccompagnemenl, puis exécutait lui-même tout cet ensemble. Il n'y a de difficulté que lorsque le chant devait être accompagné par la flûte. Le poète chanteur ne pouvait alors s'accompagner lui-même. Composait-il malgré cela l'air que devait exécuter le joueur de flûte, ou bien celui-ci était-il compositeur en même temps qu'exécutanl, dans les limites étroites, bien entendu, où l'auteur d'un accompagnement pouvait en Grèce être original? Nous allons retrouver celle question à propos du lyrisme choral, et nous essaierons d'y répondre. Pour le moment bornons-nous à la poser. Il va de soi d'ailleurs que ce poète lyrique, chantant lui-môme sa poésie, devait y parler en son propre nom, et que le muij dans ses œuvres, ne pouvait représenter que sa personne, exactement comme dans Horace ou chez les lyriques modernes.

Dans le lyrisme choral, le problème est moins simple.

Le poète faisait le chant avec les paroles. Sur ce point nulle difficulté. La prosodie des paroles et l'air sur lequel on les chantait étaient, au temps de Pindare, beaucoup trop étroitemen; liés l'un à l'autre pour qu'on puisse imaginer un seul instant que le poète et l'auteur de la mélodie fussent deux personnages distincts. Les témoignages anciens d'ailleurs ne laissent aucun doute à ce sujet. On peut en dire à peu près autant de la danse, dont les mouvements, très simples en général, étaient

en accord <i intime avec la constniclion même du rvtlime et i k mélodie, qu'ils en étaient la ronséqtfence presque forcée ^

Les paroles Je citant et la danse une fois composés, il restait les enseigner au chœur et à les faire exécuter. Celui qui instn sait le chœur s'appelait proprement chorodidascale '. On noi mait chorège^ celui qui le dirigeait pendant l'exécution. Quai le poète était présent, c*està lui que revenaient naturellement c deux fonctions de chorodidascale et de cliorège. Primitiveme surtout, quand les poètes voyageaient moins, ces fonctioi étaient inséparables du métier même de poète ^ Mais à répoqi de Pindare, il ne pouvait plus en être tout à fait de même. 1 iMuse d*un poèlo lyrique devait satisfaire à de nombreuses A mandes, venues souvent de pays éloignés. Pour une fête très bri lante, pour l'exécution d'un poème considérable, le poète sai doute se déplaçait en personne. Simonide, Pindare, Bacchylic furent ainsi les hôtes de beaucoup de princes et de beaucoup c cités. Mais ces déplacements n'étaient pas toujours nécessaires quelquefois ils n'étaient pas possibles. Il fallait alors que 1 poète eût un suppléante C'était sans doute le rôle ordinaii des jeunes gens qui s'attachaient aux grands poètes lyrique et qui formaient autour d'eux comme une école. Nous avons \ que Pindare, dans sa jeunesse, avait fréquenté plusieurs poète lyriques, qu'il était venu s'instruire auprès d'eux dans leur ar

1. Lt'8 premiers poètes tragiques, les Thcspis et les IMirynichus, sont pa fois appelés fJy/r^rr■:rAl(^irJY.7J,')^^ litléralomcnl maitres de dame. t. XopooiodtTxa>.o;.

3. Xopr.vô;. C'est seulement plus lard, à l'époque attique, qu'on a appel cliorège^ non plus le chef du rliœur (nommé aussi xopuçaio;, ïloLpy^oÇf etc. mais le ciloyen qui en payait la dépense. Voy. Démétrius de Byzancc (kej 7îoir,(AdcTO)v, ), dans Alhénéiî, xiv, p. ()33 A-H.

4. Chorodidascale était presque synonyme de poèlo lyrique Siésichore « plus d'une fois appelé ainsi par Ins biographes et les sciliastcs.

5. Un scoliaste(01ymp. vi, 88 ll-i8l) dit que Pindare, ayant la voix faibh no pouvait chanter en plein air, ot qu'il se faisait alors suppléer. Eustatfa va plus loin; il prétend que Pindare ne savait pas chanter, et rapporte u mot qu'on lui allribunil à ce sujet. Il est difTicilc de savoir quelle part d vérité peuvent renfermer ces aflirmations, dont la seconde est manifestemer exagérée.

et qu*un jour, en l'absence de son maître, ayant été chargé de la direction d*un chœur dithyrambique, il s'était acquitté de sa tâche avec un grand succès. Voilà précisément un exemple de cette sorte de suppléance dont nous parlions tout à l'heure. Plus tard, ce fut au tour de Pindare de se faire ainsi aider. Il nous a lui-même transmis les noms de deux de ses auxiliaires : il les appelle Nikésippos et Énéas. Nikésippos, qui nous est d'ailleurs inconnu, fut chargé par lui de porter àThrasybule d'Agrigente la deuxième Isthmique', et sans doute aussi d'en surveiller l'exécution. Énéas, mentionné dans la sixième Olympique', dut faire exécuter ce poème considérable d'abord à Slymphale, chez le vainqueur Agésias, ensuite à Syracuse, où il semble qu'il y ait eu. en présence de Hiéron, une deuxième représeti' talion, si l'on peut ainsi parler, de la même ode triomphale. Pourquoi Pindare n'a-t-il nommé ainsi que deux de ses auxiliaires? Il a dû pourtant se faire aider bien des fois de la même façon'. C'est peut-être que ces deux personnages n'étaient pas de simples lieutenants de Pindare, et qu'il avait quelque motif particulier de leur faire honneur. Cet Enéas, selon Bœckh, était de la famille d' Agésias, le héros de la sixième Olympique K On comprend, dans celte hypothèse, que Pindare l'ait nommé avec tant d'éloges. C'est à lui que Pindare confie le soin de sa propre gloire; il le charge de justifier la Béolie des reproches injurieux que la malignité populaire lui adresse*; « Va, lui dit-il encore, car tu es un légitime messager, un digne ambassadeur de la