Yoy. plus haut, p

A, La vu* dans rédition de Bergk.

178 LA POÊSiE DE PINBARE.

démonien Castor. Castor «I PoUox, les Héraclides doriens Hyllus et Égimius sont également vénérés de luL Entiv deas traditions, l'une ionienne et Tautre dorienne, ce n*est pas ia première qu'il préfère. L'olivier, selon la troisième Olympique, a été introduit en Grèce par Hercule, qui l'a planté à Olympie; Piniiare semble oublier les prétentions de la cité de Pallas. li cite Homère plus souvent qu'Hésiode, mais c'est quelquefois pour le combattre : il n'accepte pas, par exemple, qu'Ulysse soit plus glorieux qu'Ajax, et il accuse Homère de mensonge ^ Au contraire, c'est Hésiode qu'il suit, sans le nommer, quand [ il écrit, au début de la sixième Néméenne, ces beaux vers sur ( l'origine commune des hommes et des dieux : c Unique est la 1

' race des dieux et des hommes; une seule mère nous a donné le i souffle aux uns et aux autres; mais nous sommes séparés par la i différence profonde de nos forces : l'homme n'est que néant, I

j tandis que le ciel d'airain s'appuie sur un fondement iné- '

J branlable*. »

De même, dans la lidélité générale de Pindare à suivre la tradition épique et populaire, il n'est pas difficile de saisir des traits qui n'ont plus rien d'épique, des idées qui sont nouvelles et originales. Il faudrait lire Pindare d'une manière singulièrement superficielle pour être plus frappé de la similitude extérieure de ses dieux et de ceux d'Homère, que de la différence intime et profonde qui existe en réalité entre sa religion et f «celle de Tâge épique. Les ressemblances portent avant tout sur] ! les noms, sur les faits principaux, sur le corps, pour ainsi dire, , de la Ihéologie; mais Pâme de cette théologie, les conceptions i fondamentales qui caractérisent dans les poèmes de Pindare la

1. C'est à Êginc, il est vrai, qu'il parle ainsi, et Âjax est un de ces Éacides chers à Égine. Mais dans la xi* Pythique, sur un point assez indifférent» il s'ccartc encore de la tradition homérique pour suivre Stésichore* Il fiait habiter Oreste à Sparte et non à Mycènes. Cf. scol. Euripid., Orest,^ v. 46>