Vila metrica, v

3. Plut., de Glor. Ath., xiv, p. 347 F. Le morceau qui valut à Pindare cette critique est cité par Lucien dans l'Éloge de Démosthene, cli. xix. Il forme dans l'édition de Bergk le fragm. 6.

4. Voy. sur Lasus d'Hermione la dissertation de Sclmeidcwin, de Laso Jlerrnionensi, Gcilting., 1842.

BlOOr.AI'IIIE DE PINDAUE; SES OEUVRES. 9

cien, joignait celle d'être un moraliste et un penseur i. Apoliodore, qui ne nous est plus connu que par les biographes de Pindare, semble, d'après ces textes, avoir eu pourtant quelque célébrité. Athènes réunissait donc alors un groupe distingué de musiciens habiles et d'hommes d'esprit. Pindare, ayant sans doute épuisé toutes les ressources que Thèbes était en état de lui offrir, ne pouvait trouver une meilleure école : il se rendit à Athènes.

Bien qti'on ne soit pas habitué à parler beaucoup de l'influence d'Athènes sur Pindare, il est probable que ce séjour fut dans sa vie un lait assez considérable. Cela ne veut pas dire assurément (jue Pindare soit un Attique, ni même que Tatticisme soit bien sensible dans son esprit et dans son art. Cependant, s'il n'est pas un Attique, il n'est pas non plus un pur Thébain. Il est plus loin de Corinne par le dialecte et par la pensée que des grands Ioniens et des grands Atliques, les Simonide, les Eschyle, les Sophocle. Sans vouloir exagérer les conséquences de son séjour à Athènes, il nous sera, je crois, plus d'une fois permis de nous en souvenir, quand nous étudierons ses sentiments, ses idées, son art.

On ne sait pas très exactement quels furent les rapports de Pindare avec les personnages dont je viens de rappeler les noms. Certains récits le faisaient élève de Lasus; d'autres, à ce qu'il semble, d'Agathocle et d'ApoUodore. Quoi qu'il en soit, on racontait qu'un jour son maître, obligé de s'absenter, lui avait confié, malgré sa jeunesse, la direction d'un chœur cyclique, et qu'il s'en était tiré de manière à faire dès lors bien augurer de son avenir. Il est difficile, pour ne pas dire impossible, de distinguer en tout cela la vérité de la légende. Certaines traditions le mettaient aussi dès cette époque en relation avec Simonide. Il est possible en effet que Pindare ait entendu vers ce temps à Athènes quelques poèmes de Simonide, plus câgé que lui d'une trentaine d'années au moins, et alors dans toute sa gloire. Mais