Eustatlie, p. 27, et Vit. metr., v

3. Suidas signale encore, en dehors des dix-sept livres, quelques autres écrits de Pindare, qu'il désigne ainsi ÈTitypâjxfAaTa eTrtxà (?) y.a( xaTa)-oyaSr]v itapxtvIffE'.; Toî; "EXXrj'jc xxt i'XXa TtXsîaTa. Bergk corrige zTf.yA en eit^ /. fi ce qui voudrait dire que toutes ces œuvres formaient un total de vingtquatre mille vers (ou, plus exactement, de vingt-quatre mille co!a). Quant à la mention des prétendus écrits en prose (xaTaXoyàôviv) de Pindare, il n'y a pas lieu de s'y arrêter.

20 IiNTRODUCTION.

quatre premiers renfermaient les Olympiques, les Pytliiques, les Néméennes et les Isthmiques; venaient ensuite les poèmes qu'on

appelait en grec TrpoCTÔ^ca, izoirMitiai., lv9pov£(7ptot, j3ay.;^ixâ, §K'ji-''^i'fOfjui, Tzvxy^jzq, hnopyriy.OL-ca., lîpivot, ^ôhpvix^oi , (T/.ohtx, ijxMutoc, Oovivo!,

S&âuKTK Tùxytxâ^. On voit que les odes triomphales, dans cette liste, sont au premier rang. Cela tenait sans aucun doute à leur célébrité toute particulière. Il est facile de s'apercevoir aussi que cette classification manque de méthode. Tantôt, en effet, à la différence des livres correspond une différence de genres, par exemple lorsqu'il s'agit des thrènes et des dithyrambes ; tantôt, au contraire, la différence des livres n'implique qu'une différence tout à fait secondaire dans l'occasion du poème ou dans quelque circonstance accessoire de son exécution; c'est ainsi que les ijuatre premiers livres renferment tous en réalité des poèmes du même genre, des épinicies. En outre, tous les genres, dans cette liste, sont mêlés sans ordre et se suivent au hasard, sans aucune distinction entre ceux qui célèbrent des hommes par exemple et ceux qui célèbrent des dieux. Si cette classification, comme c'est probable, est la plus ancienne qui ait été faite des œuvres de Pindare, il était naturel que l'esprit méthodique des Alexandrins ne s'en contentât pas et cherchât quelque chose de mieux. C'est ce qui fut fait. Aristophane de Byzance (ou peut-être quelque autre de ses savants émules), tout en gardant la division traditionnelle en dix-sept

1. On a beaucoup discuté sur les SpâjAaxa Tpayixâ de I^indare. Bœckh en fait une variété d'iiyporchèmes; Lobeck {Aglaoph., 977) les range parmi les tiirènes; Bergk, parmi les dilbyrambes (p. 283). Je crois que l'opinion de Bergk est la plus vraisemblable. Quoi qu'il en soit, la seule chose importante est de ne voir dans ces drames rien qui ressemble à une tragédie proprement dite. Sur l'existence d'une tragédie et d'une comédie lyriques distinctes à la fois du drame et du lyrisme proprement dits, péloponnésiennes ou doriennes d'origine, et antérieures au drame attique, Bœckh avait lini par accumuler beaucoup d'hypothèses peu solides (voy. surtout Staatsluiush. d. Athen., II, p. 3G2j. Ces hypothèses, attaquées d'abord par G. Herinann(de Trafjœ.dia Comœdiaque hjrica, Leipzig, 1836; Opusc. t. Vil) ont été depuis, sur plusieurs points essentiels, réfutées d'une manière décisive par M. P. Fûucart, dans sa thèse de Collegiis scenicorum artlficum apud Grœcos, p. 71-73 (Paris, 1873).

livres, groupa ces livres, selon les genres, sons des chefs moins nombreux, mieux choisis et mieux rangés. Au lieu de quatre groupes entièrement distincts d'Olympiques, de Pylhiques, de Néméennes et d'Isthmiques, il y eut un seul groupe d'odes trion phales en quatre livres, et ainsi de suite. Il en résulta que dans la nouvelle classification les dix-sept livres formèrent neuf groupes sousles litres suivants: lîpivot, -Tr^tàvc;, SiQ-jpau^oi. (2 livres), TrpocôS'.a (2 livres), 7rap9ivt« (3 livres), \)Kopyrfiacf.Tx (2 livres), iy/Mixtcc, Opri-joi, ii^ainot {A livres) ^ On remarquera aussi que dans cette liste les premiers poèmes étaient consacrés aux dieux, et que les derniers au contraire étaient destinés à des fêtes plus particulièrement humaines; ceux du milieu participaient à ce point de vue des deux autres groupes. Cette dernière classification est celle que suivent toujours les grammairiens qui citent Pindare, quand ils donnent l'origine exacte de leur cilalion. Il est évident qu'elle avait remplacé l'autre, dont la trace ne s'est conservée que dans Suidas, et on s'explique sans peine cette préférence de toute l'antiquité 2.

Ces dix-sept livres, si l'on adopte une ingénieuse correction introduite par Bergk dans un passage de Suidas ^ formaient un total de vingt-quatre mille vers^. Ce chiffre est vraisemblable, car la proportion qui en résulte entre le nombre des livres et celui des vers dans l'ensemble des œuvres de Pindare est à peu près exactement celle que nous trouvons pour les odes triomphales.

t. Vit. Vralislav.

2. Je suis, pour toute cette bibliographie pindariqae, le système exposé par Bergk dans son édition de Pimiare fp. 280-285;. Nous ne pouvons pas éUblir avec une entière certitude dans tous les détails la concordance des deux classiTications. Cette concordance se reconnaît sans difficulté pour la plupart des livres; elle est douteuse pour deux ou trois; mais le principe n'en est pas contestable, et les détails sur lesquels on dispute sont de peu d'importance.