Crailar. n.ciio pro ronsulatu, 8, 3G

.1. P. Marlino, Ausona et les commencements du christianisme en (;<nilc. Alo(,r, uiof), p. 25 suiv.

IKSIE LATINE. V.i

relève' dans TÉpicède une indication jusqu'ici négligée ou mal interprétée; au v. 9-lU, le poète met dans la bouche de son père les paroles suivantes : « Je ne m'exprimais pas facilement en latin, mais la langue de l'Attique me fut suffisante pour parler élégamment. »

Sermone inpromptus Latio, verum Attica lingua Suffecit culti vocibuseloquii'.

Voilà qui est singulier; car, au ni' siècle, la langue latme dominait dans toute la Gaule, sauf à Marseille où venaient tant de négociants grecs. Bien entendu, il ne s'agit pas de faire un Grec de Julius Ausonius lui-même, puisque, nous l'avons vu, il était né à-Bazas; mais pourquoi son père à lui le grand-père d'Ausone, n'aurait-il pas été un de ces émigrants, nombreux à cette époque, venus en Aquitaine, comme d'autres dans la Narbonnaise, de Marseille ou de Rome, ou même d'Athènes ? Le grand-père du rhéteur Eumène n'était-il pas un Athénien qui, après avoir professé à Rome, vint enseigner la rhétorique à Autun ? Et parmi les professeurs de Bordeaux, Ausone ne nous montre-t-il pas cinq grammairiens qui étaient des Grecs, Corinthius, Spercheus, Menestheus, Gétarius de Syracuse, et Censorius Atticus-?Si Ton remarque la persistance des études médicales dans la famille d'Ausone (son frère Avitianus^, sa tante Hilaria*), on pensera que son grand-père pouvait bien être aussi un médecin comme son père, profession souvent exer.cée par des Grecs. Ajoutons que, des deux frères de Julius

1. Peiper. lU, 4 (Schenkl. \l, "i), 9 suiv.— R. Pichoii, ouvr. cité, p. 302, insiste sur ce que l'expression cuUi vocibus etoqitii ne peut s'appliquer au

angage familier, aux entretiens courants de tous les jours, et il pense avec C. Jullian [Rev. Hisl., XLVII, p. 244) que la langue ordinaire (h^ Julius Ausonius était le gaulois; il se servait du grec « pour communiquer avec les gens instruits sur les sujets relevés )'. Soit, mais je ne trouve pas que cela détruise l'argumentation de P. Martino.

2. La pièce de la Commemoralio professomm Burdigalensium, où il nomme les trois premiers, dont deux furent ses maîtres, a pour titre Grammaticis Graecis Burdigalensibus. voy. Peiper, V, 8 (Schenkl. XVI): pour Citarius, pièce 13, et pour Censorius, 14.