LES TROUBADOURS DE L'AUVERGNE ET DU VELAY
Nous avons déjà parlé de Pierre d'Auvergne et de Pierre Kogier, de Glermont. Le plus titré, parmi les troubadours de ce pays, est Robert premier comte d'Auvergne, connu sous le nom de « Dauphin d'Auvergne. » Il eut des démêlés avec Richard Cœur-de-Lion, au moment où ce dernier disputait à Philippe-Auguste la suzeraineté de l'Auvergne. Le Dauphin et Richard échangèrent des sirventés où ils se reprochaient l'un à l'autre leur manque de loi. Il eut aussi maille à partir avec son cousin Robert, évêque de Glermont, plus tard archevêque de Lyon, dont il disait :
L'évêque m'injurie selon sa félonie, Et je lui fais toujours honneur et courtoisie. Si dire je voulais ce que de lui je sais, Il perdrait révèché, et moi ma courtoisie.
Le Dauphin d'Auvergne avait une sœur mariée au seigneur de Mercœur, qui fut aimée et chantée
ifc.
par un pauvre chevalier de Rochefort-Montagne, nommé Peirol. Le Dauphin protégeait Peirol, il lui donnait chevaux, armes et vêtements : pendant longtemps il favorisa même ses amours. Mais un jour il craignit que sa sœur ne fût allée trop loin, et il éloigna Peirol. Quand celui-ci vit qu'il ne pouvait se maintenir comme chevalier, il se fit jongleur, et alla de cour en cour pour gagner sa vie. Puis il prit femme à Montpellier et y mourut.
Comme troubadour, Peirol se distingue par beaucoup delégèretéet de grâce :
Grand désir ai qu'un baiser Je lui puisse un jour voler, Et si voulait s'en fâcher, Volontiers le lui rendrais.
On cite aussi de lui les vers suivants, imités par le minnesinger autrichien Rietenburg :
La flamme qu'Amour nourrit
Nuit et jour me brûle ; Aussi bien suis devenu, Com fait l'or au feu, plus fin.
La marquise de Polignac était sœur ou bellesœur du Dauphin d'Auvergne. Elle fut aimée par Guillaume, châtelain de Saint-Didier-sur Doulon, en Velay ; elle l'avait d'abord repoussé en lui disant : « A moins que le vicomte de Polignac, mon mari, ne me le commande et ne m'en prie,
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je ne vous tiendrai pas pour mon chevalier. .. Guillaume de Saint-Didier s'ingénia à tirer parti de celte réponse, et voici ce qu'il s'imagina. Il composa une pièce de vers dans laquelle un mari recommandait k sa femme de le prendre pour son ami; puis il alla montrer ses vers au vicomte de Polignac, en liy disant qu'il les avait faits pour une dame (qu'il ne devait pas nommer), parce qu'elle lui avait déclaré qu'elle ne l'aimerait pas s'il ne l'en faisait prier par son mari. Cette histoire amusa beaucoup le vicomte. Comme il aimait à chanter, il apprit la pièce de vers et la chanta à sa femme. La dame se rappela alors ce qu'elle avait promis à Guillaume de Saint-Didier, et, quand il revint, elle le reçut pour son chevalier et son serviteur. Comme il était d'usage que les amis et les amoureux prissent des noms de convention, Guillaume et la marquise s'appelaient entre eux Bertrand. Or Guillaume avait pour confident de ses amours son ami Hugues Maréchal, qu'il appelait aussi Bertrand. Les trois Bertrands vécurent longtemps en grande allégresse ; mais il advint que lajoie de Guillaume- Bertrand se tourna en tristesse à cause de la grande félonie que lui firent les deux autres. Il se consola aux pieds de la comtesse de Roussillon, près de Vienne.
— Pierre Cardinal appartenait à une noble famille du Puy. Son père confia son éducation aux
chanoines de la cathédrale, avec l'intention d'en faire un prêtre. Mais quand il arriva à l'âge d'homme, les vanités de ce monde le charmèrent « parce qu'il se sentit gai, beau et jeune ». Il composa peu de chansons, mais beaucoup de sirventés satiriques, où il attaquait en particulier les vices des mauvais prêtres. Et il allait parles, cours des rois et des nobles barons, menant avec lui son jongleur, qui chantait ses sirventés. Il fut très goûté du roi Jacques d'Aragon, et il mourut très vieux, presque centenaire.
Dans une de ses pièces, il se félicite de n'être pas amoureux ; c'est presque une parodie des chansons d'amour.
Bien je peux me louer d'Amour, Qui manger me laisse et dormir, Je n'en sens froidure ni chaud, Et je n'en bâille et n'en soupire...
Ne dis [i ) que meurs pour la plus gente,
Ni que me fait languir la belle, '^
Et ne la prie et ne l'adore,
Ni la demande ou la désire,
Ni ne lui fais hommage.
Ne me suis à elle donné Ni ne me fais son serviteur,
Et n'a mon cœur en gage.
Et je ne suis son prisonnier, Mais dis que lui suis échappé.
Il attaque les clercs qui pourchassent les héritages : '
(l) Je ne dis. j
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Le milan ni le vautour
Ne sent pas mieux chair puante
Que clercs et prédicateurs
Sentent où est l'homme riche :
Aussitôt sont ses amis.
Et quand l'abat maladie,
Lui dictent donation
Tel que les parents n'y gagnent.
Sais-tu que devient richesse De ceux qui l'ont malement ?
Viendra un puissant voleur Qui ne leur laissera rien, C'est la Mort, qui les abat Et dans quatre aunes de toile Les envoie en tel maison Où ils trouvent mauvais gain.
Voici la traduction complète d'un sirventés de Pierre Cardinal, où, à côté de quelques allusions devenues obscures pour nous, on remarquera des lieux communs de morale traités avec éloquence, et l'image finale de Dieu « tenant son arc tendu » (1) :
Raison est que m'ébaudisse Et que sois joyeux et gai Et dise chansons et lais Et déploie un sirventés, Car Loyauté a vaincu Fausseté, et n'y a guère Que j'ai entendu conter Qu'un puissant traître a perdu Et son pouvoir et sa force.
l) Cette pièce est de l'année 1213.
Dieu fait et fera et fit, — Ainsi qu'il est doux et vrai, — Droit aux lâches et aux preux Et merci selon leur vie ; Car à la paye ils vont tous, Le trompeur et le trompé, Ainsi qu'Abel et son frère :
Les traîtres seront détruits Et les trahis bienvenus.
Que Dieu confonde les traîtres, Les renverse et les abaisse, Comme il fit pour les Algais (1), Car ils sont pires trompeurs.
Car, la chose est bien connue, Pire est traître que larron.
Tout ainsi que Ton peut faire D'un convers moine tondu, On fait d'un traître un pendu.
Eu fait de loups et brebis,
Les brebis sont plus nombreuses ;
Et pour un vautour qui naît
Il vient bien mille perdrix.
On doit par là reconnaître
Que voleur ni meurtrier
Ne plaît tant à Dieu le père,
Et qu'il n'aime tant son fruit
Que celui du menu peuple.
On peut avoir beaux harnois.
Et chevaux ferrands et bais.
Et tours et murs et palais, Si l'on a Dieu renié.
Lors a bien le sens perdu Celui qui a tel avis
(1) Brigands célèbres du xii« sièclet
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Qu'en prenant le bien d'aulrui
Il puisse au salut venir,
Ni qu'au voleur Dieu le donne.
Car Dieu tient son arc tendu Et tire où il veut tirer, Et fait le coup qu'il doit faire, Comme chacun le mérite, Selon vices et vertus.
— Le troubadour connu sous le nom de Moine de Montaudon était d'une noble famille de Vicsur-Cère ; il devint moine de l'abbaye d'Aurillac et fut chargé du prieuré de Montaudon (?), Comme il faisait des sirventés sur les histoires qui couraient dans le pays, les barons l'attiraient près d'eux, lui faisaient grand honneur et lui donnaient tout ce qu'il voulait ; et il portait son butina Montaudo)i, à son prieuré. Un jour, il alla trouver son abbé à Aurillac, pour lui rendre compte des améliorations qu'il avait pu faire dans son église, grâce à tous ces dons. En même temps, il lui demanda la permission de suivre la règle de conduite que lui indiquerait le roi Alphonse d'Aragon. L'abbé ayant consenti, le roi lui ordonna de manger de la viande, de courtiser les dames, de chanter et de trouver; et il fit ainsi. Il fut fait seigneur de la cour du Puy,et y resta tant quecette cour dura(l).
(1) Chaque année, celui qui se sentait « riche de biens et de cœur n prenait Tépervier sur le poing et devait dès lors faire les frais de la cour tenue pendant l'aunée. Il y avait aussi à la cour du Puy quatre juges chargés d'examiner les chansons qui leur iH aient soumises.
Le Moine de Monlaudoii.se rendit ensuite en Espagne, où il fut reçu avec de grands honneurs par les rois et les barons. Plus tard il se relira dans un prieuré d'Espagne ou plutôt du Roussillon ; il en fut fait prieur et l'enrichit comme celui de Montaudon. C'est là qu'il mourut.
Le Moine de Montaudon se fait donner par Dieu lui-même le conseil assez libertin que son biographe attribue à Alphonse d'Aragon:
Je fus hier en paradis, Et j'en suis joyeux et gai, Tant me fit aimable accueil Dieu à qui tout obéit.
Terre, mer, val et montagne.
Me dit : « Moine, pourquoi viens, Et comment va Montaudon, Où tuas grand compagnie? »
Le troubadour répond qu'un séjour prolongé dans son cloître lui a fait perdre les bonnes grâces des barons. Dieu réplique :
« Moine, point ne m'est à gré Que sois en cloître enfoui...
J'aime le chant et les ris :
Le monde en est plus vaillant.
Et Montaudon n y perd pas. »
Ce moine est l'ancêtre de frère Jean des Entommeures. Il faut l'entendre exposer ce qui lui déplaît, dans une de ce.=^ pièces à énumération
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comme les lyriques du xv' siècle, Villon entre autres, aimèrent à en faire :
... Point ne me plaît, par Dieu le père! Jeune homme qui Irop porte écu Sans qu'aucun coup y ait reçu, Chapelains et moines barbus, Et losengiers bec émoulu :
Je tiens dame pour enuuyei;so Quand elle est pauvre ou or^'ueilleuse.
Et mari quaime trop sa femme...
Et peu de chair en un grand pot, Et ne me plaît, par saint Martin !
Beaucoup d'eau avec peu de vin.
Ne me plaît une longue attente.
Ni chair quand est mal cuite et dure, Prêtre qui ment et se parjure, Et courtisane qui trop dure ; Et ne me plaît, par saint Damas !
Homme vil en trop grand soûlas, Et courir à cheval sur glace, ^ Et fuir armé sur un cheval, Et mal parler du jeu de dés
Ne me plaît, par vie éternelle !
Manger sans feu au fort d'hiver...
Et ne me plait mari trop fier Quand belle femme je lui vois El qu'il n'en offre ni n'en donne
Ne me plaît, par le Saint Sauveur 1 En bonne cour mauvais vielleur, Pour peu de terre trop de frères, Et à bon jeu pauvre prêteur...
Ne me plaît, par l'aide de Dieu !
Longue table avec courte nappe...
Mais plus encore me déplaît Chevaucher sans cape de pluie.
Près de mon cheval trouver truie
fi*
Qui vidé lui a sa mangeoire, Et ne me plaît ni m'est à gré Selle dont branlent les arçons, Agrafe où manque l'ardillon, Et mauvais homme en sa maison Qui ne fait ni dit sinon mal.
LES TROUBADOURS DE LA PROVENCE ET DU VIEN- NOIS ET LE TOULOUSAIN PIERRE VIDAL.
Raimbaut, seigneur d'Orange, de Courthezon et de beaucoup d'autres châteaux, fut un bon troubadour, grand amateur de a rimes chères ». On a de lui une pièce plaisante, mélangée de vers et de prose :
Ecoutez, mais ne sais que c'est, ^
Seigneurs, ce que veux commencer :
Vers, estribot ni sirventés
Ce n'est, et n'y sais trouver nom,
Et ne sais comment on ferait
Si point ne le pouvais finir,
« Car jamais on ne vit pareille pièce de vers, faite par homme ou par femme dans ce siècle ni dans lautre-qui est passé. »
Le troubadour se phiint ensuite d'une dame qui le fait languir avec de belles paroles, et il termine ainsi :