MORT DE PIERRE DE LUSIGNAN

à la charge pour implorer le secours de l'Europe. Le pape, arrêté par les réclamations des villes d'Italie, conseille au roi de Chypre de s'accommoder avec le soudan. Ainsi s'éteignent peu à peu, dans le poème lui-même, l'enthousiasme et l'intérêt de la croisade. La fin en est remplie par un double événement. 1° L'histoire du différend survenu entre Pierre de Lusignan et Florimond de l'Esparre, gentilhomme du Cotentin : le défi envoyé par ce dernier au roi de Chypre qui accepte le combat ; la scène de désaveu et de réconciliation devant le tribunal du pape. 2° Le récit de la mort tragique de Lusignan assassiné par ses gentilshommes, et des outrages faits à son corps après sa mort : « Ils mirent sur sa tète une couronne de parchemin, un sceptre et une pomme de même parure dans ses mains, l'habillèrent d'un habit tout troué, le chaussèrent avec de vieux souliers crottés, et le portèrent en cet état à Sainte-Sophie de Nicose^ » Le dernier héros de la croisade, le dernier roi de Jérusalem insulté dans sa tombe, conduit aux gémonies , quel spectacle étrange et quel contraste avec Godefroy de Bouillon, auquel le poète le compare en terminant :

Mors est li bon roys : c'est damages.

Pleurez hommes et vasselages, Pleurez enfants, pleurez pucelles, Pleurez dames et damoiselles, Pleurez aussi toutes gens d'armes, Pleurez sa mort à chaudes larmes.

Pleurez la foy de Jhésu Crist, Car je ne crois pas en escript Que depuis le temps Godefroy De Bouillon, qui fist maint effroy Aux Sarrazins, fut home né Par qui si mal fussent mené.

Mais d'une chose me merveille, Comment Jhésu Crist put soffrir Tel home à tele mort offrir.

Problème obscur, que Guillaume de Machaut lui-même