LA. RÉVOLUTION DU 28 JUILLET

trois personnes parmi les assassins de Sélim et les favoris de Mustapha lY, notamment le bostandgi-bachi et le rislar-aga. D*autres officiers des yamaks furent étranglés et jetés dans

le Bosphore. Des femmes du sérail, qui s'étaient réjouies de h\ mort de Sélim, furent cousues vivantes dans des sacs et jetées à Teau. Il y eut une centaine d'exécutions capitales. De magnifiques obsèques furent faites à Sélim ; il parut regretté sincèrement de beaucoup de ses anciens sujets ; sa gloire fut chantée dans les cafés et sur les places par les conteurs publics*.

Le 1 1 août, Mahmoud fut solennellement couronné à la grande mosquée de Sainte-Sophie. Mustapha-pacha, contre la coutume, y parut solidement escorté de Bulgares et d'Albanais, pistolet au poing : ces manières furent blâmées ; ses ennemis le représentèrent dès ce moment comme un ennemi insolent des lois. Il composa le ministère de ses créatures, réduisît le dernier grand-vizir à vivre obscurément. Il voulut surtout former une armée régulière, organisée à TEuropéenne; en cela, il reprenait l'œuvre interrompue de Sélim. Il songea à la régénération des janissaires eux-mêmes, en formant parmi eux des ordas ou compagnies modèles. Il convoqua, jjour s'en occuper, un divan des plus notables fonctionnaires de la Porte ; on y vit notamment les beglierbegs d'Anatolie et de Roumélie, les pachas du voisini^e, Kadi*pacha, venu de Garamanie avec 3 ooo hommes de l'ancien nizam ; Ali, le pacha de Janina, y fut représenté par un agent. Mustapha-pacha prononça devant cette assemblée un important discours ; il dit les vices où étaient tombés les janissaires, qu'ils avaient eux-mêmes violé les lois de l'ancienne discipline et compromis la grandeur de l'empire, qu'il fallait les obliger au respect des vénérables traditions qui avaient lait leur force et la gloire de l'Islam, détruire la vénalité des grades, - obliger les janissaires non mariés à habiter dans les casernes, ne payer la solde qu'à ceux-ci, restaurer la discipline, employer des armes perfectionnées, car le Coran

recommande de se servir des armes de l'inUdèle pour le mieux

X. Juchereau de Saint-Denis, Les Révolutions de Conslanlinople en 1807 et 1808, II, p. 335.

battre. Mustapha concluait en annc)n<;ant Tintention de former des compagnies modèles dans la classe des sey mens ou seconde classe des janissaires.

Ce discours et ces propositions furent approuvées par les notables. Le nouveau muphti loua loi t le projet de rendre aux janissaires leur ancienne discipline, et leur prédit par là de nouveaux, triomphes sur Tlnfidèle. Kadi-pacha, comme ancien généralissime du nîzam, resta à Gonstantinople avec ses troupes pour soutenir In réfornir. Tout smiblait aller pour le mieux, c'était en quelque sorte la coaliiiuation du règne de Séiim 111 : on ne manqua pas de dire parmi le peuple que le gouvernement français avait joué un rôle dans les événements des derniers jours ; on raconta même que Sébastianî, on quittant Gonstantinople, n'avait pas été plus loin qu'Andrinople et que, de là, il avait conduit toute l'entreprise*.