USAGE DES BAINS

S et plus tard absolument la même que celle des parents.

Dans les classes bourgeoises des villes, plus les parents > l'enfant sont riches, plus il quitte le sol pour s'élever [aut. Ainsi on voit souvent un berceau construit sur deux s attachées à la muraille dans un coin de la chambre, ambiant exactement aux lits des matelots suspendus au [afoud, et da s lequel cet enfant peut se balancer autant bie la longueur des cordes le lui permet. Cet état de Iioses dure pendant la première et la deuxième année. ' Durant les quatre ou cinq premiers mois, c'est une gle générale de soumettre les enfants à une foi-te preston, à l'aide d'un bandage désigné sous le nom de fasskia ^i prend depuis les pieds jusqu'au cou en maintenant les appliqués sur les parties latérales du tronc, la tête î seule partie de l'enfant qui se trouve hors de ce bndage et elle présente une couleur excessivement rouge, fiolacée, signe trop évident de la gêne de la circulation I des congestions que le bandage détermine. Cet appa- |il est renouvelé deux fois par jour pour nettoyer l'enfant \ en même temps pour remédier au- défaut du relâchetent car il faut absolument que les membres et le tronc ■fe l'enfant soient immobilisés, pour qu'ils se développent l'une manière régulière et « deviennent tout droits comme 3 bougies. B On met ensuite l'enfant dans un berceau et Kn second bandage est appliqué sur le berceau, compremt l'enfant et le berceau à la fois de façon à immobiliser somplètement le petit être (Eram).

Usage des bains. — Chez les Sioux, les Grows, les

Greeks et d'autres Indiens, la mère se plonge dans la rivière avec son enfant immédiatement après Taccouchement et s'il n'y a pas de cours d'eau dans le voisinage elle plonge l'enfant dans l'eau froide, dès qu'il est né ; les peuples qui vivent sur le bord de la mer font usage d'eau salée.

Il en est^de même des Kalmoucks qui, avant d'envelopper l'enfant dans des fourrures, lui font prendre un bain d'eau salée.

L'usage du bain froid semble avoir été adopté pour initier le nouveau -né aux misères de ce monde.

C'est du moins le. cas pour les tribus nègres, pour les naturels de la Bolivie, de l'île Géram, des îles Andaman et de certaines contrées de l'Inde.

Dans l'Inde méridionale au contraire, on lave l'enfant avec de Teau tiède.

Il en est de même en Syrie et dans tous les pays où la civilisation est un peu avancée.

Habituellement on baigne l'enfant immédiatement après sa naissance.

Mais dans TArabie du Sud on attend pour cela au moins deux heures, pendant lesquelles on le tient enveloppé dans des couvertures douces et chaudes, après quoi il est lavé et oint.

Cette coutume est adoptée aussi par beaucoup de tribus d'Afrique, les unes procédant à cette cérémonie de suite, les autres attendant plusieurs heures ; quelques-unes se servent de graisse, d'autre de beurre frais comme les Wakambas, les Somalis, les Wanikas.

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Les Masaïs etles Waswahelis répandent sur Fenfant une poudre légèrement acide et astringente faito avec le fruit de l'adamonia, pour faciliter le nettoyage du corps, de même que nous employons l'huile ou la graisse.

Les Gheyennes et les Arapahoes enveloppent l'enfant dès qu'il est né, dans du crottin de cheval sec, et le laissent plusieurs jours sans le laver.

Les Umpquas l'emmaillottent dans des guenilles sales et se gardent bien aussi de le laver,

Dans l'Inde, en Afrique, chez les Indiens d'Amérique, on trouve beaucoup de tribus qui font prendre des bains à leurs enfants pendant au moins un an.

Massage appliqué aui enfants. — En Syrie, dans l'Inde, en Afrique, on eu rencontre également un grand nombre qui ont l'habitude d'oindre leurs enfants régulièrement, souvent même après cbaque bain et même ils pratiquent le massage des membres et des articulations, pour favoriser le développement du système musculaire, fortifier l'enfant et conserver au corps sa rectitude.

Les procédés de massage dont nous venons de parler sont assez bien décrits dans une étude qui a été faîte sur les naturels des îles Audaman '. C'est en général le père qui se charge de cet exercice, il chauffe la face palmaire des doigts de la main droite et presse fortement sur les tempes et la base du nez, tandis que delà main gauche il tient la mâchoire inférieure fixée ; ensuite il exerce des pressious sur les poignets, les coudes et sur la cloison

' Zeitich. jvr Ethnologie, 1S77, |>.DI,