Cartulaire de Notre-Dame, t. Ier, p

i7ô DAVITY, RANCHIN, ROCOLES.

une bulle de 11771, et les actes postérieurs ne cessent plus de lui appliquer le même dé termina tjfs.

Cet intéressant mémoire élucide plusieurs questions obscures et controversées des origines de l'histoire ecclésiastique de Paris ; il reste à expliquer un point que l'auteur n'a fait que mentionner en passant. « Cette église, dit Lebeuf3, était érigée en paroisse dès le cornmencement du XIIIe siècle. Elle se trouve, dans le Pouillé de Paris du même siècle, au rang de celles qui étaient de la nomination de l'abbaye de Saint-Germain-dcs-Prés et sous le nom altéré de Sancti Germant veteris. Les religieux cédèrent ce droit de présentation à l'Université de Paris en 1368, en échange d'une chapelle de l'Université qui leur convenait, étant proche de leur jardin ». Cette chapelle n'était pas proche du jardin, mais dans l'enclos même de l'abbaye , infrà mur os abbatiœ. Jaillot semble fort choqué de voir Lebeuf qualifier d'échange cette cession par laquelle l'Université recevait beaucoup plus qu'elle ne donnait4.

Dans la cinquième maison à main droite dans la rue de la Calandre, en y entrant par le coin de celle de la Juiverie, était né saint Marcel, évêque de Paris. « Il est de tradition que c'est là qu'étoit celle où S. Marcel, évêque de Paris, vînt au monde : elle a pour enseigne l'image de ce saint et de sainte Geneviève ; le clergé de N.-D. fait une station devant cette maison le jour de l'Ascension, auquel on porte en procession la châsse du même saint ». Quoiqu'on voie par une charte rapportée

1 . Histoire de V abbaye Saint-Germain-des-Prés, preuves, p. xliv.

2. J. Quicherat. Les trois Sai7its Germain de Paris. — Paris, 186$, in-8.