PATER NOSTER

lui et nous, il y a non souloment une ressemblance de nature, mais une union intime, profonde, une mystérieuse pénétration préparée dans la sublime prière que Jésus adressait à son Père, la veille de sa mort : Père saint, disait-il, faites que les miens soient avec moi, comme je suis avec vous. Je suis en eux, vous êtes en moi, afin que tous soient consommés dans l'unité ^ Et de fait, dit l'Apôtre saint Paul, « Nous sommes tous un dans le Christ Jésus: Omnes unum sumus in Christo Jesu. — Il est la tête, nous sommes les membres : Christus caput... vos estis memhra Christi '-. » Or, dans tout corps naturel, c'est la tête qui fait agir et parler les membres. Il en est de même dans le corps mystique : tête et membres crient ensemble vers Dieu : Pater noster. 0 Jésus ! vous n'avez pas voulu vous séparer de nous, ni que nouF nous séparions de vous, dans la prière ; c'est pourquoi, vous ne nous avez pas ordonné de dire à Dieu : Mon Père, mais : Notre Père : Père de Jésus et des hommes consommés dans une sainte et divine unité. Encore une fois, quel honneur !

3° Il ne nous est pas difficile de comprendre que cet honneur nous promet un admirable et puissant

1. Pater sancte, serva eos, ut sint unum,sicut et nos. — Ego ineis,et tu in me, ut sint consummati in unum. (Joan. Caput xvii, la-aS).

2. Rom. Cap. m, 5. — Galat., Cap. m, 28. — Epués. Cap. iv, i5. — I, Cor. Cap. xiii, 27.

secours. Déjà l'union fraternelle que nous affirmons par celte invocation : Pater noster, promet un renfort à notre faiblesse, puisque d'innombrables prières agissent concurremment avec la nôtre sur le coeur de notre Père céleste. Mais que valent les prières des hommes, en regard de celle du Dieu- Homme qui prie avec nous, et dit avec nous : Pater noster / D a promis que son Père nous accorderait tout ce que nous lui demanderions en son nom. Or, ce n'est pas seulement au nom de Jésus-Christ, Fils bien-aimé de Dieu, notre frère selon la chair, que nous faisons appel à la paternité divine, c'est par Jésus-Christ, en Jésiis-Christ, tête adorable qui fait parler les membres de son corps mystique. Nous invitions les âmes à la confiance, parce qu'en priant, elles s'adressent à un Père ; plus grande encore doit être leur confiance, puisque son Fils bien-aimé. Dieu comme lui, à qui il ne peut rien refuser, l'invoque avec nous et en nous.

Résumons-nous et prenons nos résolutions.

Désormais, en appelant Dieu, notre Père, nous ferons, par ces deux mots, un acte fervent d'amour de Dieu, et d'amour du prochain.

Nous unirons notre prière à celle de tous les chrétiens qui, obéissant au désir et à l'ordre du divin Maître, récitent le Pater.

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Nous pratiquerons cette union de prières, surtout

dans la famille.

Nous nous pénétrerons de plus en plus de cette pensée que Jésus-Christ, fils de l'homme, et fils de Dieu nous fait un grand honneur en s'unissant à

notre prière.

Nous redoublerons de confiance en Dieu, convaincus qu'il ne peut rien refuser au Fils bien-aimé qui dit avec nous, en nous, et pour nous : Pater noster.