Epiphane, Haeres

&. Lipsius, AAG., IL. p. 44 ei ss., examine les témoignages relatifs à la commune activité romaine E Pierre et de Paul.

Matthieu a composé son Évangile pendant que Pierre et Paul prêchaient la foi à Rome et y fondaient l’Église‘. Un peu plus loin encore, il parle de cette Église « très grande, très antique, connue de tous, fondée et constituée à Rome par les Apôtres Pierre et Paul? » Denys de Corinthe, dans le même temps qu'Irénée, et peut-être un peu avant, se fait aussi l'écho de la même opinion’. J'imagine qu'il y faut voir une des formes de la réconciliation de Pierre et de Paul, que les apocryphes nous représentent, oublieux de leur querelle d’Antioche, marchant côte à côte et la main dans la main, pour la vérité‘. Il est probable que la légende prit corps au moment où on ne comprit plus du tout, dans une Église nettement séparée du judaïsme, l'intérêt du différend qui avait pu, au moment de l’arrivée des Grecs à la foi, s'élever entre les tenants de la pratique juive et l’Apôtre des Gentils’. On disait déjà que Pierre et Paul s'étaient rencontrés à Rome, qu'ils y avaient prêché ensemble, qu'ils y étaient morts; on les

1. Haer., UI, 1, 2; rod Ilérpou xai vod Ilabou v ‘Pour edayye- Mbouévev xai Bepeloëvrwv Tv Éxxknotav. Eus., HE., V, 8, 2, reproduit la même affirmation, d'après Irénée.