‹ La 'Profession de Foi du Vicaire Savoyard' de Jean-Jacques RousseauChapitre 29 sur 263 · CEPAPAPERC PRET LA RÉDACTION ET LES SUGGESTIONS CONTEMPORAINES · texte numérisé non relu

CEPAPAPERC PRET LA RÉDACTION ET LES SUGGESTIONS CONTEMPORAINES

J'ai essayé de montrer pour quelle raison la Profession de foi avait été insérée par Rousseau dans l’'Émile. Elle en est devenue, dans l’état définitif du livre, une partie, je ne dirais pas essentielle, mais intégrante, puisque c’est elle qui doit fournir la réponse à l’une des questions les plus graves qui soit impliquée dans le problème de l'éducation : Faut-il une religion à l'enfant, et quelle doit-elle être? Cependant, si les deux œuvres ne forment qu'un tout bibliographique, une lecture attentive permettra de remarquer que, primitivement du moins, elles n’ont pas été écrites l’une pour l’autre. La Profession semble parfois contredire le: reste de l'Émile, et sur des points qui ne sont pas négligeables. Nous voulons, écrit Rousseau à la page qui suit la Profession, « que l'homme

Confessions, VIII. 84.

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