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Saint-Michel et les Petits- Jacobins au faubourg Saint- Germain.

Sur la rive droite, également de l'est à Touest, les jardins de l'Arsenal et des Célestins sont à la limite du rempart; ceux du Temple, de Saint-Martin, des Capucins du Marais et de l'hôtel de Guise se trouvent, comme les précédents, dans la ville, mais liés au rempart ou h peu de distance de ce dernier ou bien en un lieu, le Marais, né seulement sous Louis XIll à la vie urbaine; le jardin des Récollets est au faubourg Saint-Denis; ceux des hôtels de Gramont et de Vendôme ainsi que celui de Thévenin aboutissent, peuton dire, au rempart; c'est aussi le cas du jardin des Tuileries et le jardin du Pidais Royal était dans une situation analogue quand Richelieu le fit planter; enfin les Capucins de la rue Saint-Honoré ne sont-ils pas à l'extrémité de cette rue, non loin de la porte de ce nom ?

Le rempart même, antérieurement à la conception du boulevard de Louis XIV, tend à s'adapter à ces besoins d'aération urbaine et d'espaces de promenades. On n'a pas encore signalé, à ce point de vue, une curieuse décision municipale dont un texte de i633 nous a gardé le souvenir. A cette date, la municipalité parisienne alfirme ses droits sur les fossés neufs de l'enceinte et, pour éviter qu'on ne vienne Ji les combler en y déchargeant des gravois et immondices, elle les a cédés ii bail ii des jardiniers avec charge de les entretenir, en y mettant « (|uelques herbes et fleurs Bcullement », pour l'embellissement de la ville et de ses avenues, lit-on dans le texte. Voilii un acheminement vers le rcmpnrt-promennde conçu par Colbort et Louis XIV.

LES JARDUsS PARTICULIERS

Les promenades de Paris peuvent être divisées en deux catégories : il y a celles où l'on se promène à pied et celles où l'on se promène en carrosses. On se promène à pied aux Tuileries, au Luxembourg, aux jardins du Palais-Royal, du Roi (jardin des Plantes), de l'Arsenal, autour de l'hùtel de Bretonvilliers, au jardin des religieux de Sainte-Geneviève, dans celui des Petits-Pères à la place des Victoires et dans celui des Célestins. C'est un auteur du commencement du XVIII* siècle, Nemeitz, qui fournit ces renseignements. Lister, qui écrivait à la fin du xvii* siècle, parle des promenades à pied « dans ces grands jardins qui appartiennent à la couronne ou aux princes et qui, bien meublés de sièges, sont ouverts à tout le monde, sauf aux laquais et à la canaille ». Tel est le public en particulier des jardins des Tuileries, du Palais-Royal, du Luxembourg et du Roi. Les promenades en carrosse, d'après Nemeitz, ont lieu hors de la ville : au faubourg Saint-Antoine le premier lundi du carême seulement, au Cours-la-Reine, aux Champs- Elysées, aux bois de Boulogne et de Vincennes.

Un auteur contemporain du précédent, Dufresny, à qui l'on doit un ouvrage plein d'esprit et intitulé Amusemens sérieux et comiques, divise les promenades de Paris en deux autres catégories : « dans les unes, on va pour voir et pour être vu; dans les autres, pour ne voir ni n'être vu de personne ». Entendez par ces dernières celles où l'on fait des parties galantes. Le bois de Boulogne et le moulin de Javel jouissent à cet égard d'une réputation particulière. « Les dames qui ont l'inclination solitaire cherchent volontiers les routes écartées du bois de Boulogne où elles se servent mutuellement de guides pour s'égarer. Les dé-

LA PROMENADE A PARIS AU XVI h SIÈCLE

tours de ce bois sont si trompeurs que les mères les plus expérimentées s'y perdent quelquefois, en voulant retrouver leurs filles. Du bois de Boulogne, on vient dans le Cours : c'est une forêt en galerie, où il est permis aux chevaux de se promener et non pas aux hommes. Dans un climat voisin, qu'on nomme les Tuileries, on va respirer l'air au milieu d'un nuage de poussière étoufï'ante qui fait qu'on n'y voit point ceux qui n'y vont que pour s'y montrer. L'incommodité de ces promenades, c'est qu'on y est tourmenté de plusieurs insectes, des mouches en été, des cousins en automne et en tout tems des nouvellistes ». C'est, en regard de la promenade écartée à dessein, la promenade mondaine, celle que caractérise encore La Bruyère en ces termes : « L'on s'attend au passage réciproquement dans une promenade publique ; l'on y passe en revue l'un devant l'autre : carrosse, chevaux, livrées, armoiries, rien n'échappe aux yeux, tout est curieusement ou malignement observé et, selon le plus ou le moins de l'équipage, ou l'on respecte les personnes ou on les dédaigne ».

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